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听安万善吹觱篥歌

金朝 / 吴衍

宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
"金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
试登高而极目,莫不变而回肠。"


听安万善吹觱篥歌拼音解释:

yan you qiong zhi le .tan xiao bi liang chen .du tan gao yang wan .gui lu bu zhi jin ..
qian xiu sheng li .yang da xuan gong .shen gui bi luo .shen jiang wu qiong ..
zhang zhong wu li wu yi qing .jian duan jiao xiao po chun bi .bao yue piao yan yi chi yao .
liu si wan duan chang qian duan .bi ci ying wu xu de qi ..
.jin jing lan bian jian yu yi .wu tong shu shang su han zhi .
shan guang qing hou lv .jiang se wan lai qing .wei wen dong liu shui .he shi dao yu jing ..
.san chun xiu hui jie .jiu gu fan nian hua .ban qing yu xi yu .quan wan dan can xia .
yu qi fen diao ji .jin gou zhuan lou qu .dai xing fei xia jian .ying yue shang xuan hu .
hua ding ju zui gao .da he chao yang zao .chang sheng shu he miao .tong yan hou tian lao .
ye wo gao qiu meng shen nv .qing hong liu yan shi yan zi .xing yun fei qu ming xing xi .
yi ren dong xi nan bei chui .fen bu liang xiang shou .hen bu liang xiang si .
qi zhi deng long yuan .zhi hen xia ji mi .zhi hou yang guan shi .yin qin ji hai xi ..
shi deng gao er ji mu .mo bu bian er hui chang ..

译文及注释

译文
由于战争连续不(bu)断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的(de)百姓也因连年战乱而大批死亡。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照(zhao)着孤单(dan)的我。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那(na)么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
并不是道人过来嘲笑,
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
  鲁襄公死去(qu)的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
古人做学问是不遗余(yu)力的,往往要到老年才取得成就。
陶潜隐居避开尘世的纷争,

注释
②幺凤皇,又名桐花凤,凤凰的一种。
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
⒀若野赐之:意谓在城外成婚礼。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
⑤却月观:扬州的台观名。
27.方:才
⑦驿桥:驿站附近的桥。
(25)工:工匠。以药淬之:在淬火时把毒药浸到匕首上。淬,把烧红的铁器浸入水或者其他液体,急速冷却,使之硬化。

赏析

  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵(bing),一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只(que zhi)能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯(gu deng)长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生(yi sheng)脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格(ge)。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以(yu yi)微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

吴衍( 金朝 )

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简 介

吴衍 吴衍,钱塘(今浙江杭州)人。理宗淳祐十一年(一二五一)知句容县(《景定建康志》卷二七)。宝祐四年(一二五六)知桐庐县。寻除监察御史(《宋史》卷四四《理宗纪》)。今录诗二首。

邻里相送至方山 / 张学仪

"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。


采苹 / 于休烈

"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
"离人丹水北,游客锦城东。别意还无已,离忧自不穷。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。


七步诗 / 吴兆骞

生还倘非远,誓拟酬恩德。"
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"


减字木兰花·题雄州驿 / 庾传素

雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。


咏风 / 嵇康

虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
"兰膏坠发红玉春,燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚,
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.


咏怀古迹五首·其五 / 浦鼎

登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"


垓下歌 / 刘才邵

及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。


读山海经十三首·其十一 / 罗牧

"金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。
"江水向涔阳,澄澄写月光。镜圆珠熘彻,弦满箭波长。
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。
履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 钱徽

诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"


杂诗三首·其三 / 刘竑

济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。"
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。