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折杨柳

宋代 / 冯绍京

"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


折杨柳拼音解释:

.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
tou pao nao eGcP.tian huang btbTxia . ..han yu
xiao lu you can run .xun feng geng gong chui .yu hui cheng ke tuo .kuang jin feng huang chi ..
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
.chuan jing qian men ji .nan xiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .
.men suo lian chui yue ying xie .cui hua zhi chi ge tian ya .
.fu fen duo qing ke .jing nian qu guo xin .shu zhong han guo wan .mi xue shui ting shen .
.jia zhong jiu xin shu .yuan li ye chu rong .zhu bei yu qu zui .yi ran si you sheng .
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前(qian)辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居(ju)于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密(mi)布,歌唱吹奏之声喧腾(teng)沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!

注释
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。

赏析

  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句(er ju),极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙(miao)。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥(he wei)琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢(ne)?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

冯绍京( 宋代 )

收录诗词 (2522)
简 介

冯绍京 冯绍京,字敬宇。顺德人。明神宗万历元年(一五七三)举人,官睢宁知县,有《翁山吟》。事见清道光《广东通志》卷七五、清康熙《顺德县志》卷七。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 王云凤

馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。


行路难三首 / 孙梦观

汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


九月九日忆山东兄弟 / 史弥大

"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"


/ 方膏茂

春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


好事近·春雨细如尘 / 范仲黼

薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。


落花落 / 张翚

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


蝴蝶 / 杜依中

过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
顾谓同来客,欢游不可忘。 ——张籍"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 马永卿

"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊


渔父·浪花有意千里雪 / 桑孝光

各有归程千万里,东风时节恨离群。"
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。


乡思 / 洪邃

鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。