于中好·别绪如丝梦不成
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
译文及注释
译文
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我生活在尽善尽美的太(tai)平盛世(shi)，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时(shi)啊，官员们在政务上都听命于宰(zai)阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能(neng)安然存在。缺乏预见危(wei)机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳(er)朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
注释
（4）既：已经。
（18）谓百年己分（fèn）：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。
乍（zhà）有无：忽而有忽而无。乍：忽然。
（13）惟：只，仅。乳下孙：正在吃奶的孙子。
④空有香红尚软：意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红，指代歌妓。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
赏析
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张(po zhang)，此诗亦可见此意。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学(bo xue)著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从(zhe cong)考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧(zhuo seng)人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不(mian bu)绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
三 写作特点
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张(po zhang)，此诗亦可见此意。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学(bo xue)著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从(zhe cong)考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧(zhuo seng)人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不(mian bu)绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下，把事物摹写得维妙维肖，准确表现辜物的形态，蕴藉深刻，达到形神俱备的艺术境界。
三 写作特点
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
创作背景
刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。
刘咸荥( 清代 )
收录诗词 (9253) 首
简 介
刘咸荥 刘咸荥（1858-1949），字豫波，别号豫叟，四川双流县人。清光绪拔贡，终身从事文教工作。先后任教于成都尊经书院、游学预备学堂、通省师范学堂、四川高等学堂、成都大学、华西协合大学等校。清末曾任四川省咨议局议员、成都府中学堂监督。博通经史，尤长诗词及书画，为“成都五老”之一。着有《静娱楼诗文集》。
缁衣
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
元日
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
南山
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
玉漏迟·咏杯
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
过上湖岭望招贤江南北山
（失二句）。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
点绛唇·厚地高天
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
石榴花发石榴开。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
浣溪沙·身向云山那畔行
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
暮过山村
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
几拟以黄金，铸作钟子期。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"