译文
振动锡杖走入荒地,不免(mian)以涧水果腹,饥饿难忍。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
仙人为(wei)我抚顶,结受长生命符。
四条蛇追随(sui)在左右,得到了龙的雨露滋养。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭(zao)受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌(zhuo)和拉车,为什么还要取(qu)这样的名(ming)称? 真是虚有其名!
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗(shi),可惜没有那识贤的将军倾听。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
注释
②解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
14、未几:不久。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
(33)微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。