首页 古诗词 卜算子·席上送王彦猷

卜算子·席上送王彦猷

明代 / 冯兴宗

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"


卜算子·席上送王彦猷拼音解释:

.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..

译文及注释

译文
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的(de)诗,鬼神都为之感动哭泣。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士(shi)也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应(ying)运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫(pin)士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可(ke)见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

注释
⑻浮客:无所归宿的远行之游子。
滋:更加。
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
子:女儿。好:貌美。

赏析

  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为(yi wei)是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善(wei shan)的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧(mei yao)臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

冯兴宗( 明代 )

收录诗词 (7156)
简 介

冯兴宗 (1176—1237)宋庆元慈溪人,字振甫。与从弟冯国寿皆师事杨简,时号二冯。于书无所不读,学识广博。袁甫持节江左,延为象山书院堂长,朝夕训警,群士慕仰。

梦江南·兰烬落 / 朱玺

"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


女冠子·淡烟飘薄 / 邓文翚

足不足,争教他爱山青水绿。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,


长相思·秋眺 / 张学雅

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。


彭衙行 / 王奇士

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


生年不满百 / 龚诩

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 罗安国

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 王颂蔚

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


梦武昌 / 胡庭麟

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


晋献公杀世子申生 / 沈谦

厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


秋雨叹三首 / 王芬

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。