译文
魂魄归来吧!
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
北(bei)风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现(xian)的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔(ge);涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
月亮初升时秋露已经稀(xi)微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理(li)。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日(ri)落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早(zao)听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用(yong)来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗(yi)训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守(shou)了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
注释
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
⑤九疑峰:山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似,故称“九疑”。
(10)天子:古代帝王的称谓。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。