虎求百兽
山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。"
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。"
枕席夷三峡，关梁豁五湖。承平无异境，守隘莫论夫。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
阅川已多叹，遐睇几增伤。临溪犹驻马，望岘欲沾裳。
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。"
吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
花绶光连榻，朱颜畅饮醇。圣朝多乐事，天意每随人。"
虎求百兽拼音解释:
shan zhi yin zuo weng .gong jian bi cheng tai .yu yan feng nian xiang .piao yao xian zao lai ..
si yi heng fen chang .huan liu yan gao bei .wei chen diao xiu zhi .xiu du yu zhang cai ..
zhen xi yi san xia .guan liang huo wu hu .cheng ping wu yi jing .shou ai mo lun fu .
nai shi xiang lai zeng jin zi .xiang kan yan se bu fu yan .xiang gu huai can you he yi .
xia long chuan si ru shen yuan .shang long chuan si yu sheng tian .
yue chuan yi duo tan .xia di ji zeng shang .lin xi you zhu ma .wang xian yu zhan shang .
tong luo qiu wa san .tao shu chun jin fang .di li zhong he you .ji xin shu ci wang ..
wu yi bu zhi qi ling guai ru ci .yuan you yao ming xi jian yu ren .
.shang yuan tong ping le .shen chi er jian zhang .lou tai xiang yan ying .cheng que hu xiang wang .
hua shou guang lian ta .zhu yan chang yin chun .sheng chao duo le shi .tian yi mei sui ren ..
译文及注释
译文
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方(fang)面远远超(chao)过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
要建立不同一般的事业(ye)，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
装满一肚子诗书，博古通今。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
辽国国主若(ruo)是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它(ta)来陪伴我的余生。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已(yi)扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
千里芦花望断，不见归雁行踪。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
注释
东徙（xǐ）：向东边搬迁。 徙，搬迁。
（13）矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
90、于是皆服其妙：其，它，代候风地动仪。妙，巧妙，神奇。
72.桑田碧海：即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五：麻姑对王方平说：“接待以来，见东海三为桑田。”
（21）俶（chù）：厚貌，一说建造。
9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。
[44]悁（yuān冤）悁：忧愁郁闷的样子。
赏析
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢(xi huan)去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
中间四句接着写峒氓(dong mang)的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益(li yi)的这两句诗，只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
这首诗的结构很不(hen bu)匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
接着四句，举出祢衡的名作《鹦鹉赋》，极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人，命运却如此之悲惨，令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平，他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟，而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已，心中如五岳突起，不能得平。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
中间四句接着写峒氓(dong mang)的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益(li yi)的这两句诗，只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
这首诗的结构很不(hen bu)匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
“古来”二句陡然转折，主人公悲叹自己不能至死侍奉主人，与上二句连读，可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句，“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地，称为“南阳阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件，构成鲜明对照：本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞，转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡，节奏跳动，可见诗人用墨的简炼，故陈模说，此二句“盖言初起舞为寿，岂期今乃相送南阳阡，乃不假干澹字而意自转者”（《怀古录》）。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，说：“晓来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来，生死的变幻无常，意境与此二句略同，然而陈师道的造语更为高古凝炼。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
林宝镛( 两汉 )
收录诗词 (2914) 首
简 介
林宝镛 林宝镛（1858～1925），字克弘，号笙斋。彰化人。光绪十一年（1885）曾从栋军统领林朝栋击败侵台法军；光绪十四年（1888）复从栋军平定彰化施九缎之变，获赏戴蓝翎，以知县补用。日治时期因任职南投办务署、公学校而定居当地。其诗、书、画兼擅，所画的白菜猫最为着名，为南投重要的艺术家，惜其诗文画作多散佚。
白田马上闻莺
水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。"
枌榆何冷落，禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂，太息悯周篇。
恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。西陵日欲暮，是妾断肠时。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
夕梦园林是，晨瞻邑里非。绿畴良已秽，清濠旷不追。
"凤舆乘八景，龟箓向三仙。日月移平地，云霞缀小天。
"铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，
虽有相思韵，翻将入塞同。关山临却月，花蕊散回风。
望月怀远 / 望月怀古
欹帆侧柁弄风口，赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回，
燕歌易水怨，剑舞蛟龙腥。风折连枝树，水翻无蒂萍。
"旧交此零落，雨泣访遗尘。剑几传好事，池台伤故人。
余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。
花惊燕地雪，叶映楚池波。谁堪别离此，征戍在交河。"
"关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。
同预华封老，中衢祝圣皇。"
推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒，
代东武吟
人生在世共如此，何异浮云与流水。
陌上少年莫相非。"
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
"麒阁一代良，熊轩千里躅。缉图昭国典，按部留宸瞩。
"客来已两春，更瞻韶光早。花鸟既环合，江山复骈抱。
故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。"
晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。
观沧海
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。
绿槐开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡还，经过狭斜看。"
"秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多，
露金熏菊岸，风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。
"岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔，
"昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
读山海经十三首·其八
乘晓南湖去，参差叠浪横。前洲在何处，雾里雁嘤嘤。"
大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。
秦川少妇生离别。
谁能独老空闺里。"
"蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
"家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
燕归梁·凤莲
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。晓云连幕卷，夜火杂星回。谷暗千旗出，山鸣万乘来。扈从良可赋，终乏掞天才。
少年莫远游，远游多不归。"
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。"
气色烟犹喜，恩光草尚荣。之罘称万岁，今此复同声。"
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
雁眇眇兮南多。身去兮天畔，心折兮湖岸。
西塞山怀古
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
人谁无分命，妾身何太奇。君为东南风，妾作西北枝。
顾己尘华省，欣君震远戎。明时独匪报，尝欲退微躬。"
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
"孤雁东飞来，寄我纹与素。纹足经三象，素当综群务。
"请君留楚调，听我吟燕歌。家在辽水头，边风意气多。
云阳馆与韩绅宿别
登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。"
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
故人当已老，旧壑几成田。红颜如昨日，衰鬓似秋天。
方此全盛时，岂无婵娟子。色荒神女至，魂荡宫观启。
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
"夹道传唿翊翠虬，天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸，
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
"荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随旌旆，何时罢鼓鼙。
宋人及楚人平
回鞍拂桂白，赪汗类尘红。灭没徒留影，无因图汉宫。"
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
黄麾摇昼日，青幰曳松风。回望甘泉道，龙山隐汉宫。"
玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。"
拓地勋未赏，亡城律讵宽。有月关犹暗，经春陇尚寒。
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
"董氏娇娆性，多为窈窕名。人随秋月落，韵入捣衣声。
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
卜算子·见也如何暮
"商飙凝素籥，玄览贲黄图。晓霜惊断雁，晨吹结栖乌。
"清跸喧黄道，乘舆降紫宸。霜戈凝晓日，云管发阳春。
暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。相思咽不语，回向锦屏眠。"
"礼乐逢明主，韬钤用老臣。恭凭神武策，远御鬼方人。
"储禁铜扉启，宸行玉轪遥。空怀寿街吏，尚隔寝门朝。
犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。"
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。
"星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。