咏兴国寺佛殿前幡
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
译文及注释
译文
胡贼来犯只要据守即可，又(you)何必担心西都长安呢。
端午节到了，火红(hong)的石(shi)榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他(ta)便高兴地喝起酒来。
池东的酒宴上初次见到你(ni)(ni)，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
没有风，小院里也没有落(luo)叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借(jie)着风力，乘风直上。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
仿佛看到四五(wu)个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
⑵鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑻村：一作“山”。暮：一作“路”。
2.传道：传说。
11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
⑥宪王：指周宪王朱有炖（1379－1439），周定王朱捕的长子，明太祖朱元璋之孙，精通音律，号诚斋，自称全阳子、老狂生、锦窝老人，所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种．今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家，见《明史·诸王传》。
265.爰何云：对国事还有什么可说的。
⑴昼夜乐：词牌名，《昼夜乐》调名之曰“乐”，乃快乐之“乐”，与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章，为乐府之“乐”不同；义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词：“式号式呼，俾昼作夜”即属此意。至李白诗：“行乐争昼夜，自言度千秋”，调名即本斯义以创焉。
11.冥机：息机，不问世事。
⑶身歼：身灭。
赏析
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
单襄公的先见之明不止一次。前575年(nian)，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情(tong qing)。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾(shang jia)相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了(qu liao)，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
单襄公的先见之明不止一次。前575年(nian)，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者，本为王佐之才，尝立功帝室也。以“运筹帷握之中，决胜千里之外”（《汉书·高祖纪》）的韩张良喻韩谏议，颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”，置身政治漩窝之中，个人的命运实在难于左右，杜甫对此有切肤之感，故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓，韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子，不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香”，直不知是写谏议，还是诗人内心之自况。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。（见《杜少陵集详注》卷七）上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情(tong qing)。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
这场大雨产生的欢快气氛是可观的：“官吏相与庆于庭，商贾(shang jia)相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图，较之欧阳修的太守和民的欢乐，真不可同日而语，因为欧阳修的乐并没有落到实处，架空，浮廓，是在造文、造情，而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此，苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事，才真正具有意义。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了(qu liao)，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
李洞( 唐代 )
收录诗词 (9233) 首
简 介
李洞 李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
秋晚登城北门
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
沈园二首
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
歌尽路长意不足。"
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
卜居
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
青玉案·春寒恻恻春阴薄
穿入白云行翠微。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
（穆答县主）
章台夜思
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
虞美人·春花秋月何时了
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
新丰折臂翁
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
小至
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
此道非从它外得，千言万语谩评论。