首页 古诗词 小雅·无羊

小雅·无羊

近现代 / 朱承祖

"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。


小雅·无羊拼音解释:

.shao du huang di shu .ken bu xiao ji shi .yi you fu shen zhong .wei mian ming ji lei .
feng huang chi shang ying hui shou .wei bao long sui wang you jun ..
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
zao sui ai dan jing .liu xin xiang qing nang .miao miao yun zhi yuan .you you hai huai chang .
yu jie gong si bing .shui lian que bu bu .gu lao yang mian ti .chuang yi xiang shui shu .
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
zhi ce men lan sui .jian yu yu he di .zi shang gan jian yi .shui min qiang you qi .
he shi tong zhou che .yin qi bu can du .fu sheng you dang gu .wu dao zheng ji shu .
fu yan zhong gao qu .xiong pi jue zi fei .qiu fen ke shang zai .zhu lu xi wei wei ..
ya lun cheng an shi .xin shi yu hui lian .xing qing hu jian di .jin huo wu kai tian .
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
.zhang li xun wan xiang .zhi bei jin qiang xuan .ren jian you ju pi .wu zhi zhuo yang zun .

译文及注释

译文
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
原先她是越溪的一(yi)个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁(shui)与我共赏。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚(ju)在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去(qu)夏又到。
《武侯庙》杜甫(fu) 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
上天对一切都公正无私(si),见有德的人就给予扶持。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。

注释
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
24.兰台:美丽的台榭。
⑺无违:没有违背。

赏析

  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了(ba liao)。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即(ke ji)的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说(shi shuo)明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  几度凄然几度秋;

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

朱承祖( 近现代 )

收录诗词 (3985)
简 介

朱承祖 朱承祖,号省斋。宁宗嘉定十七年(一二二四)曾游鹤林寺(清《江苏通志稿·金石一五》)。

咏萤诗 / 谷梁帅

炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
由六合兮,英华沨沨.
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 乐正语蓝

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"


瑶池 / 本意映

秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,


晋献文子成室 / 茅戌

穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


野田黄雀行 / 应友芹

"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"


点绛唇·春眺 / 原午

物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。


池州翠微亭 / 宇亥

荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。


咏孤石 / 宗易含

"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 东方智玲

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 阴癸未

何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。