首页 古诗词 忆梅

忆梅

两汉 / 任昱

"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
看朱成碧无所知。 ——鲍防
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊


忆梅拼音解释:

.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
jing zhong fa bai qu .zong bian zong yin gun gun .wang yan li shi ru ru . ..duan cheng shi
.fo ding chao jing yi hui xiu .zhong ren jie wei wo you you .fu sheng zhen ge zui zhong meng .
bu xiang ren jian lian chun se .tao hua zi man zi yang gong ..
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
.xiang qian bu xin bie li ku .er jin zi dao bie li chu .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
kan zhu cheng bi wu suo zhi . ..bao fang
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
deng zhao lou zhong yu .shu qiu hai shang feng .shi jia wu zhou xian .yi yi gu ren zong ..
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
zan hu zi huai beng .ru xia xiu yi yi . ..meng jiao

译文及注释

译文
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
回想不久以前,为了抗击元军,我(wo)曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要(yao)象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在(zai)默默地陪伴着我啊。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
青春能持续多长时间,春天黄鸟(niao)鸣个不停。
当时玉碗里兴许还(huan)留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  在梁国,有一户姓杨(yang)的人家,家里有个九岁的儿子(zi),非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
车马驰骋,半是旧官显骄(jiao)横。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
7.长:一直,老是。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
【池】谢灵运居所的园池。
⑷黛:青黑色的颜料,古代女子用以画眉。夺将(jiāng):从……夺得。萱(xuān)草:俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因亦称“忘忧草”。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。

赏析

  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因(yuan yin):国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨(ji hen),致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因(shi yin)为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  3.没有陈叶就不会有新叶(xin ye),没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

任昱( 两汉 )

收录诗词 (5179)
简 介

任昱 任昱,字则明,四明(今浙江宁波市)人。与张可久、曹明善为同时代人,少时好狎游,一生不仕。所作散曲小令在歌妓中传唱广泛。其作品《闲居》有“结庐移石动云根,不受红尘”、《隐居》有“不顺俗,不妄图,清高风度”等句,知其为足迹往来于苏、杭的一位“布衣”。

东郊 / 余坤

侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)


酒泉子·谢却荼蘼 / 刘体仁

"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


酬朱庆馀 / 齐安和尚

"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。


明月何皎皎 / 王曾

分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


行路难·其二 / 萧子晖

"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
丹青景化同天和。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 宏范

高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


西江月·世事一场大梦 / 窦巩

为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"


鸿门宴 / 冯显

百氏六经,九流七略。 ——裴济
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 陈羲

事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"


祝英台近·剪鲛绡 / 翁文达

"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"