首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

近现代 / 赵汝鐩

"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

.yu jie jin ke xiang si lei .shui jing gong dian bu pei hui .zhi yuan zhi dun tan jing miao .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
ruo dao ren jian kou yu hu .yuan yang zi jie fen ming yu ..
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
ji shu xian ling ke .xin chan bi li zhou .bu zhi jiang hai shang .ge jia ji shi xiu .

译文及注释

译文
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透(tou)衣衫。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚(yi)着石头,不觉天(tian)色已经晚了。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念(nian)感激国君的仁德,表面(mian)上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死(si)亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新(xin)诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗(shi)风的清秀。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。

注释
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱,辱没、辜负。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”

赏析

  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云(yun)”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格(xing ge)和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍(shu)”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则(tai ze)迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

赵汝鐩( 近现代 )

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简 介

赵汝鐩 赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。

卜算子·十载仰高明 / 王大谟

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


陌上桑 / 李甡

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"看花独不语,裴回双泪潸。


青门饮·寄宠人 / 徐宪

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。


遣悲怀三首·其一 / 释文珦

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"


忆少年·飞花时节 / 方殿元

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
何时达遥夜,伫见初日明。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。


长相思·雨 / 李颙

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


题画 / 郭晞宗

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


自常州还江阴途中作 / 智藏

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
青山白云徒尔为。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


远游 / 钱槱

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
不是绮罗儿女言。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。


古香慢·赋沧浪看桂 / 毕景桓

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。