译文
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
什么草(cao)儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
原野的泥土释放出肥力,
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁(hui)。
风清月朗自(zi)是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于(yu)犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗(dao)贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
⑨髀:(bì)大腿
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。