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满江红·建康史帅致道席上赋

唐代 / 全济时

有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

you shi zeng duo nan .wu men de wang chen .mang mang li xian zu .wang wang hao jing shen .
cheng xiang guang shun hua .biao qing gan yao cong .ji yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
zhi bing wei dang quan .sai kou qie tun sheng . ..hou xi
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
.lie quan wei cheng xing .hu tu wu nai he .lie quan jin ying qun .hu tu yi jiu duo .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
.chu an qing feng shu .chang sui song yuan xin .jiu jiang chun shui kuo .san xia mu yun shen .
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .

译文及注释

译文
丝罗衣襟在春风(feng)里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
头上戴的是什么珠宝(bao)首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
黄莺(ying)几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚(hu)惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
何须临(lin)(lin)河取水,泪洒便可濯(zhuo)缨。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴(qin)瑟来亲近她。
假舟楫者 假(jiǎ)
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。

注释
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
2、阳城:今河南登封东南。
178、菹醢(zū hǎi):肉酱,名词动用,指剁成肉酱。
(7)疾恶如仇:痛恨
鲜:少,这里指“无”的意思
将:伴随。
宕(dàng):同“荡”。

赏析

  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路(dao lu)阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官(ba guan);后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空(qiu kong)洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是(you shi)屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵(jin zong)无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕(e wan)啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵(ba ling)……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

全济时( 唐代 )

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简 介

全济时 德宗贞元间人。二十一年(805)在台州,送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 令狐寿域

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。


蚊对 / 释休

林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,


太常引·姑苏台赏雪 / 蔡确

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。


美人赋 / 孙铎

不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


南山 / 李大异

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"


樵夫 / 诸葛亮

只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。


晁错论 / 王予可

先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 刘祖尹

泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 释法智

"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
《五代史补》)
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"


浣溪沙·上巳 / 陈峤

今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。