柳州峒氓
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
美言不可听，深于千丈坑。不如掩关坐，幽鸟时一声。"
智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。
"有獭得嘉鱼，自谓天见怜。先祭不敢食，捧鳞望青玄。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。尧舜至今万万岁，
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，
柳州峒氓拼音解释:
xiong jin ji you chou .rong bin fu diao ku .si wei bu diao gui .sheng zuo cai bang tu .
han tou ke qi zou .song yi zi yu ke .fang shuo bu cheng chuang .xie en geng jin kua .
mei yan bu ke ting .shen yu qian zhang keng .bu ru yan guan zuo .you niao shi yi sheng ..
zhi shi ri qian lv .yu fu wei si chou .he bi zai bo tao .ran hou jing chen fu .
.you ta de jia yu .zi wei tian jian lian .xian ji bu gan shi .peng lin wang qing xuan .
qing xing kuan qi zheng .bao fu chi zu yong .si jun san shi cheng .bu zhi sui ji xiong .
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .
ru shou ji duan cui liu .qing di you zao hong lan .yao shun zhi jin wan wan sui .
yi fu chuan kan huang liu li .ti jian se jing you cang jie .jin yan ning hua wu xia ci .
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
凉风来来去去本来没有(you)踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
在花园里(li)是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安(an)息。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
相逢时你默默不语，像一(yi)朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛(zhu)又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
上天(tian)将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
注释
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
（9）缵：“践”之借，任用。
⑼进酒：斟酒劝饮；敬酒。
4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
⑻遗：遗忘。
赏析
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射(tou she)出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
三 写作特点
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气(yi qi)概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械(bi xie)手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒，积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保，反而逍遥狱外，而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，词人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射(tou she)出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
三 写作特点
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气(yi qi)概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械(bi xie)手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒，积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保，反而逍遥狱外，而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
唐景崧( 先秦 )
收录诗词 (1839) 首
简 介
唐景崧 唐景崧（1841—1903），字维卿，广西灌阳人。同治四年（1865 年）进士，选庶吉士，授吏部主事。光绪八年（1882年），法越事起，自请出关赴越南招刘永福黑旗军。次年，抵越南保胜，劝刘永福内附。以功赏四品卿衔，1884年中法战争爆发，张之洞令其募勇入关，编立四营，号景字军，入越参加抗法斗争。中法战争结束后，率军回国。以功“赏花翎，赐号迦春巴图鲁，晋二品秩，除福建台湾道”。光绪十七年（1891年）迁布政使。二十年，署理台湾巡抚。
穿井得一人
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
"敲门惊昼睡，问报睦州吏。手把一封书，上有皇甫字。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
黄冈竹楼记
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
回军与角逐，斫树收穷庞。雌声吐款要，酒壶缀羊腔。
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
竹弟虽让客，不敢当客恩。自惭埋没久，满面苍苔痕。
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
"早遇圣明朝，雁行登九霄。文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
"离堂悲楚调，君奏豫章行。愁处雪花白，梦中江水清。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。"
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
晴宜连夜赏，雨便一年休。共忆秋官处，馀霞曲水头。"
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
千秋岁·数声鶗鴂
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天，代天谋其长。东方苍龙角，
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
横江词六首
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
开筵试歌舞，别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥，捧拥綟丝鬟。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
"潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。
奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。新恩移府庭，逼侧厕诸将。
临江仙·高咏楚词酬午日
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。
宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。
"新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。"
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
夏意
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
"贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。
感时江海思，报国松筠心。空愧寿陵步，芳尘何处寻。"
金粟如来是本师。一锡言归九城路，三衣曾拂万年枝。
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。"
赠内
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
岩霰不知午，涧澌镇含曛。曾是醒古醉，所以多隐沦。
沉忧损性灵，服药亦枯藁。秋风游子衣，落日行远道。
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，
赠孟浩然
今日作君城下土。"
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
对此独吟还独酌，知音不见思怆然。"
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
鱼动芳池面，苔侵老竹身。教铺尝酒处，自问探花人。
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"