郑伯克段于鄢
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日间。
宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
郑伯克段于鄢拼音解释:
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .
.ye shen xian dao ji men bian .que rao xing lang you du mian .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
bu zhi duo xing yi xun shan .cai ying xing dao qian feng li .zhi xiao lai chi ban ri jian .
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
liang dong jin kong xu .gong chuan hen bu lu .zhu ren tan ran yi .zhou ye an qin wu .
译文及注释
译文
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
那是羞红的芍药
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来(lai)）寒笙呜(wu)咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不(bu)再以(yi)好言好语安慰我了。事情怎(zen)么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
半夜时到来，天明时离去。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛(tong)。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
但现在唐(tang)朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
注释
9、买舟：租船。买，租、雇的意思。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。
④家山：家乡的山，这里代指故乡。
111.弋（yì）：用带丝线的箭射飞禽。白鹄：白天鹅。连：牵连。此指用带丝线的箭射中驾鹅。鴐（jiā）鹅：野鹅。
⑴汉祖：即汉高祖刘邦。
13.素娥：即嫦娥，此处指月亮。
赏析
诗的开头，点明送别(song bie)的地点。“长安(chang an)青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法(fa)言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
这首七绝以极(yi ji)简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽(xiang yu)面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了(dao liao)穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
这首诗尽管篇幅短小，但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛，作为画面的背景，极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反，最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写，又进一步点染了江滩的险恶。画面上，这种背景与主体的相互映衬，着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色，是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时，能够抓住景物给人感受最强烈的几点，于大处落墨，笔触简劲，而不是象工笔画法，力图笔笔不苟，枝叶筋脉，纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句，似乎是细节刻画，但也是仅此一笔，而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实，而是在于捕捉事物的神韵，予以强烈的表现。
这首七绝以极(yi ji)简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽(xiang yu)面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了(dao liao)穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
朱京( 近现代 )
收录诗词 (7476) 首
简 介
朱京 建昌南丰人，字世昌。朱轼子。博学淹贯，登进士甲科。教授亳州、应天府，入为太学录。神宗数召见论事，擢监察御史。风神峻整，见者惮而目为真御史。坐论事失实，谪监兴国军盐税。后累官至国子司业。
东征赋
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
送杨寘序
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
"枥上病骢啼褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
夜下征虏亭
顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
小雅·甫田
"忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
"翠华黄屋未东巡，碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹，
李端公 / 送李端
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
下泉
舞态翻鸲鹆，歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑，蛮语谜相唿。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
始知洛下分司坐，一日安闲直万金。
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
谒金门·风乍起
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。"
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
月落欲明前，马嘶初别后。浩浩暗尘中，何由见回首。"
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
咏愁
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
弹歌
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
平生共贫苦，未必日成欢。及此暂为别，怀抱已忧烦。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
虞美人·宜州见梅作
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
"故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。"
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
寿安流水馆，硖石青山郭。官道柳阴阴，行宫花漠漠。
怜君虽在城中住，不隔人家便是山。"