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戏题阶前芍药

近现代 / 李来泰

几多惆怅,情绪在天涯。"
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
鸾老头脑好,好头脑鸾老。
鸿飞从万里,飞飞河岱起。辛勤越霜雾,联翩溯江汜。去旧国,违旧乡,旧山旧海悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。风肃幌兮露濡庭,汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤,忧来年去容发衰。流阴逝景不可追,临堂危坐怅欲悲。轩鸟池鹤恋阶墀,岂忘河渚捐江湄。试托意兮向芳荪,心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮既冒沼,念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发,春莺旦夕喧。青苔芜石路,宿草尘蓬门。邅吾游夫鄢郢,路修远以萦纡。羌故园之在目,江与汉之不可逾。目还流而附音,候归烟而托书。还流兮潺湲,归烟容裔去不旋。念卫风于河广,怀邶诗于毖泉。汉女悲而歌飞鹄,楚客伤而奏南弦。或巢阳而望越,亦依阴而慕燕。咏零雨而卒岁,吟秋风以永年。
有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死于中野。
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流,饿损宫腰终不似。"
飞泉何许来,明月此夜满。登高立秋风,妙趣无人款。


戏题阶前芍药拼音解释:

ji duo chou chang .qing xu zai tian ya ..
cong ci wu xin lian cang hai .cang hai wu feng yi qi bo ..
.fang fei jie .fang fei jie .tian yi ying bu xu she .dui jiu gao ge yu hu que .shen mo fu .kuang feng yue .
.hua ying liu tiao .xian xiang lv ping chi shang .ping lan gan .kui xi lang .yu xiao xiao .
dian xia ling hua jin dai chui .jing lin lan jian xie tou shi .yue huan di er suan gui qi .
luan lao tou nao hao .hao tou nao luan lao .
hong fei cong wan li .fei fei he dai qi .xin qin yue shuang wu .lian pian su jiang si .qu jiu guo .wei jiu xiang .jiu shan jiu hai you qie chang .hui shou zhan dong lu .yan he xiang qiu fang .deng chu du .ru chu guan .chu di xiao se chu shan han .sui qu bing wei yi .chun lai yan bu huan .feng su huang xi lu ru ting .han shui chu lv liu ye qing .zhu guang ai ai yun ying ying .li qin jie jie you chen ming .ju you xiu xi song you rui .you lai nian qu rong fa shuai .liu yin shi jing bu ke zhui .lin tang wei zuo chang yu bei .xuan niao chi he lian jie chi .qi wang he zhu juan jiang mei .shi tuo yi xi xiang fang sun .xin mian mian xi shu huang fan .xiang lv ping xi ji mao zhao .nian you lan xi yi ying yuan .yao tao chen mu fa .chun ying dan xi xuan .qing tai wu shi lu .su cao chen peng men .zhan wu you fu yan ying .lu xiu yuan yi ying yu .qiang gu yuan zhi zai mu .jiang yu han zhi bu ke yu .mu huan liu er fu yin .hou gui yan er tuo shu .huan liu xi chan yuan .gui yan rong yi qu bu xuan .nian wei feng yu he guang .huai bei shi yu bi quan .han nv bei er ge fei gu .chu ke shang er zou nan xian .huo chao yang er wang yue .yi yi yin er mu yan .yong ling yu er zu sui .yin qiu feng yi yong nian .
you long yu fei .zhou bian tian xia .wu she cong zhi .wei zhi cheng fu .long fan qi xiang .de qi chu suo .si she cong zhi .de qi lu yu .yi she xiu zhi .qiao si yu zhong ye .
zhang jie sui an huan you di .gao fu lou tai di ying shui .chu wang kong dai xue feng liu .e sun gong yao zhong bu si ..
fei quan he xu lai .ming yue ci ye man .deng gao li qiu feng .miao qu wu ren kuan .

译文及注释

译文
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆(dui)起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着(zhuo)针作一只鱼钩。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里(li),刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫(gong)殿,如今(jin)都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
秋千上她象燕子身体轻盈,
江南(nan)也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚(cheng)挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
秋浦(pu)的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

注释
7.古汴(biàn):古汴河。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
27.惠气:和气。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
⑹傲杀:鄙视。万户侯:本意是汉代具有万户食邑的侯爵,在此泛指高官显贵。

赏析

  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上(shang)之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活(sheng huo)的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名(yi ming) 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却(ren que)把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

李来泰( 近现代 )

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简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 杞双成

舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
红绿复裙长,千里万里犹香。
水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
嘉荐禀时。始加元服。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,


论诗三十首·二十三 / 琦甲寅

古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼,往事思悠悠¤
妖君倾国,犹自至今传。
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
事浸急兮将奈何。芦中人。
"胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时萧散,
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓,
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 宦己未

酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌¤
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
鬼门关,十人去,九不还。
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。


高阳台·除夜 / 范姜喜静

呜唿曷归。予怀之悲。
"祈招之愔愔。式昭德音。
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
谁家夜捣衣?
永绝淄磷。"
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。


虞美人·影松峦峰 / 司徒俊之

清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连干,
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
君君子则正。以行其德。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,


柳梢青·灯花 / 戏涵霜

远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
"昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑,
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
九霞光里,相继朝真。"
鰋鲤处之。君子渔之。
"独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,
月中长短共人齐。未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
川,有似三条椽。(薛涛)"


雁门太守行 / 崇巳

蛾眉犹自弯弯。"
闲情恨不禁。"
"碧桃红杏,迟日媚笼光影。彩霞深,香暖熏莺语,
忽下袁州使,来游紫洞前。青羊得处所,白鹤□时年。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
小楼新月,回首自纤纤。
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。


淡黄柳·空城晓角 / 宗政刘新

薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
宛颈独宿兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。
其翼若干。其声若箫。
飧吾饭。以为粮。
醉吟雪月思深苦,思苦神劳华发生。自学古贤修静节,唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜,更无书札答公卿。
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 轩辕天蓝

荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
原田每每。舍其旧而新是谋。
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
偶见归堪说,殊胜不见归。"
不壅不塞。毂既破碎。
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
"长铗归来乎食无鱼。
水行仙,怕秦川。


临江仙·忆旧 / 黑秀艳

春时容易别。
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
万年枝上月团团,一色珠衣立露寒。独有君王遥认得,扇开双尾簇红鸾。
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
洋洋(左走右专)(左走右专)。其鱼惟何。
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。石台石镜月长明,
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,