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入朝曲

五代 / 张汝锴

曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,


入朝曲拼音解释:

zeng wei sai bei xian you ke .liao shui tian shan wei duan chang ..
.ba zi jiang liu yi zhao hui .zi jia sha shi jin zhong cai .
jiu quan yu ren yin .shi lian zhi zi yin .si jiao duo lei ri .mian wo she chao zan ..
gu qi yan geng de .shen fang ke mi liu .qing xi mo shen diao .wang zhe huo tian you ..
juan di fei peng you shao ming .chu ke zao wen ge feng de .liu kun xiu geng wu ji sheng .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
.wang nian ying gu jie qing chen .jin ri ao shan zuo shi chen .er ji ji xie lao bi yan .
jin ri feng jun xi fen shou .yi zhi he xiao yi nian chi ..
di you tang chen dian lv ling .rao zuo xiang feng chui bao gai .bang yan yan yu shi yan jiong .
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .

译文及注释

译文
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了(liao)香草。
那时游乐所至,都有题诗,不(bu)下千首;到如今(jin)这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念(nian)我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
我不由满怀惆怅,清楚(chu)地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛(tong)欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登(deng)上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断(duan)。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
夏桀(jie)出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!

注释
⑹脱:解下。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
(14)物:人。
⑷楚宫腰:楚灵王喜欢腰细之士(士指:处在贵族阶级之下,平民之上的一个低级贵族群体),全国之士皆变三餐为一餐,为博得君王一笑。此时有“当权者的爱好引导时尚潮流”的比喻。意义至东汉时马援的儿子马瘳上表马太后时“楚王好细腰,宫中多饿人”,将意思大转变,自此之后所指对象转为女子。而仅用来形容女性细小的腰身。(出自“楚王好细腰”这一典故,楚王喜欢腰细的人,他的妃嫔臣子就减肥勒腰来博得楚王的欢心,楚宫的女子腰都很细。)
(9)荒宴:荒淫宴乐。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。

赏析

  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫(fu)词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞(luo mo)的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的(shu de)多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分(chong fen)体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直(yi zhi)伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

张汝锴( 五代 )

收录诗词 (2991)
简 介

张汝锴 张汝锴,字俞仲,临海(今属浙江)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。授广德县尉,改天台县尉(《浩然斋雅谈》卷中)。官终宗学博士、诸王宫教授(清康熙《临海县志》卷五)。今录诗二首。

神鸡童谣 / 何天宠

客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。


野歌 / 杨发

"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 吴捷

"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"


西夏寒食遣兴 / 顾应旸

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"


赠阙下裴舍人 / 于濆

暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


采莲赋 / 张渊

孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。


如梦令·黄叶青苔归路 / 黄颇

"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 刘豹

野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,


洞仙歌·冰肌玉骨 / 蔡铠元

"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 汪英

染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。