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临江仙·柳絮

金朝 / 韩维

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


临江仙·柳絮拼音解释:

xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .

译文及注释

译文
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢(ne)?
我(wo)(wo)离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
针药虽痛苦(ku)常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
有人疑惑不解地问我,为何(he)幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子(zi)击打盘儿吟唱诗歌。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
茅草房庭院经常打扫(sao),洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

注释
(7)挞:鞭打。
⑺栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
(1)“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”:这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”

赏析

  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前(yan qian)的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵(qi yun)沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内(ren nei)心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏(qi fu),奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读(zu du)。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

韩维( 金朝 )

收录诗词 (1181)
简 介

韩维 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

红窗迥·小园东 / 曾慥

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


打马赋 / 李家璇

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
有人问我修行法,只种心田养此身。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 沈韬文

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


九日送别 / 李昌龄

尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
旋草阶下生,看心当此时。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


浪淘沙·目送楚云空 / 陈起

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
黑衣神孙披天裳。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


善哉行·有美一人 / 周璠

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


虞美人影·咏香橙 / 邢允中

岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


八月十五日夜湓亭望月 / 庄呈龟

他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


古风·其十九 / 孙祖德

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


沁园春·情若连环 / 毓奇

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。