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抽思

唐代 / 唐元龄

藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。


抽思拼音解释:

jie cao feng you nuan .pan tiao lu yi xi .wu chuan tian bi wa .qiang que zhao jin chui . ..wang qi
.shi ri chun feng ge cui cen .zhi ying fan duo zi cheng yin .zun qian ke yao ren tui yu .
chang an fu hao you .xin shi tian xia shu .qi li sheng ge fa .jin men guan gai qu .
gong ti shi ju bian .zheng zuo xian wen xi ..yu que . ..jiao ran
ye yong shuang ji nuan si chun .jia ji bu you ping zhong zi .guan zi wu kui shi chao chen .
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
.xian wang she wei .yi zheng bang guo .jian li da guan .feng zhi you de . ..pan shu
.he ming xian jing yan lai tian .xi zhu zhan hua chu chu xian .san cai ji dang chan yin ji .
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
.zhi jun bie jia hou .bu mian lei zhan jin .fang cao qian li lu .xi yang gu ke xin .
.sheng dai cheng yao li .heng jiang run zheng shi .liu xun yu ke jie .si xu ying ru qi .
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .

译文及注释

译文
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人(ren)独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕(mu),也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地(di)结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深(shen)秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿(qing),我难道是(shi)铁石心肠,能不悲伤?
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前(qian)。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  雍容端庄是太任,周文王(wang)的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。

注释
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
72.逸兴句:谓韦良宰平素胸襟豁达,具有超逸豪放的意兴。
1.方山子:即陈慥,字季常。
①上片的“如何”:犹言“为何”。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。

赏析

  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨(ruo hen)的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候(hou),也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者(xian zhe)“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

唐元龄( 唐代 )

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简 介

唐元龄 唐元龄,新建(今江西南昌)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。景定间知乐安县(清同治《乐安县志》卷六)。今录诗三首。

子革对灵王 / 徐培基

"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
《郡阁雅谈》)


小雅·正月 / 马蕃

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。


隆中对 / 冯辰

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。


山鬼谣·问何年 / 额尔登萼

匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


京师得家书 / 魏裔鲁

熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"


与于襄阳书 / 魏子敬

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"


醉桃源·春景 / 沈麖

功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 董如兰

"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。


国风·陈风·东门之池 / 卢儒

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。


思佳客·赋半面女髑髅 / 释蕴常

不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。