竹枝词·山桃红花满上头
"君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。
"绀宇横天室，回銮指帝休。曙阴迎日尽，春气抱岩流。
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。"
"朝升照日槛，夕次下乌台。风竿一眇邈，月树几裴回。
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。"
网户飞花缀，幡竿度鸟回。豫游仙唱动，潇洒出尘埃。"
"二月芳游始，开轩望晓池。绿兰日吐叶，红蕊向盈枝。
唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已，
地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。
竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:
.jun bu jian wen jia yu jing tai .ti xie bao wo jiu zhong lai .
.gan yu heng tian shi .hui luan zhi di xiu .shu yin ying ri jin .chun qi bao yan liu .
.gong cheng tuan hui lin yan guang .bai tian sui sui duo qiong fang .wo zhong gao yin qian ri jiu .
hui wan ping yang ge wu he .qian xi geng zhuan mu lan rao ..
.chao sheng zhao ri jian .xi ci xia wu tai .feng gan yi miao miao .yue shu ji pei hui .
xiang long fu .dian xi zun .li ji bei .qing lai zhen ..
wang hu fei hua zhui .fan gan du niao hui .yu you xian chang dong .xiao sa chu chen ai ..
.er yue fang you shi .kai xuan wang xiao chi .lv lan ri tu ye .hong rui xiang ying zhi .
wei you zhuang zhou jie ai ming .fu dao jiao ge zhong qi se .chou chang jing si bei wei yi .
di kuo ba huang jin .tian hui bai chuan shu .yan duan jie kong qu .mu wai wei fen wu .
译文及注释
译文
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
一(yi)位年过八十的老僧，从未听说(shuo)过世间所发生的事情。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏(shang)儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征(zheng)性的舞蹈，便能使有苗臣服。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
鬓发如云颜脸(lian)似花，头戴(dai)着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
寒云笼罩，天色(se)暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
我被江边上的春花弄得烦(fan)恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
注释
大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
3.孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子（贵族），封于薛地（今山东省滕县东南）。
⑻东阳：唐县名。即今浙江金华市。
乡：通“向”。厕：参加。下大夫：太史令官位较低，属下大夫。
草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。
328、委：丢弃。
赏析
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中(shi zhong)所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选(bei xuan)拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘(qiu)”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中(shi zhong)所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选(bei xuan)拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
广州在晋代时还很偏僻，加之当时南方多瘴气，古人视为畏途。但又因为广州靠山临海，自古盛产奇珍异宝，到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，路过广州三十里地的石门（在今广东省南海县西北），这里有一泓清澄明澈的泉水，这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边，深有感触地对身边亲人说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣！”，他酌泉赋诗言志，成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘(qiu)”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
创作背景
关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为，《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇，都是赞美周公的；《毛诗序》说：“《《九罭》佚名 古诗》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说：“此亦周公居东之时，东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本，并不能落实到时、地、人，所以指实本事并不能令人信服。细味诗意，当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。
曾爟( 元代 )
收录诗词 (5978) 首
简 介
曾爟 （1345—1407）明苏州府吴江人，字日章。少为郡学生。洪武十七年，以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年，与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南，文檄皆出其手。病卒于军中。
高阳台·西湖春感
"昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
"秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。
虽入秦帝宫，不上秦帝床。夜夜玉窗里，与他卷罗裳。
晕罢空馀月，诗成并道春。谁知怀玉者，含响未吟晨。"
揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。"
白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，
"妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
咏虞美人花
弃业长为贩卖翁。"
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。"
宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
远道行既难，家贫衣服单。严风吹积雪，晨起鼻何酸。
疏广遗荣去，于公待驷来。讵知金马侧，方朔有奇才。"
戍古秋尘合，沙寒宿雾繁。昔余迷学步，投迹忝词源。
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
遣悲怀三首·其三
不辞着处寻山水，只畏还家落春暮。"
"壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。
张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。"
白云照春海，青山横曙天。江涛让双璧，渭水掷三钱。
朝辞羊肠坂，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
关山绕玉塞，烽火映金微。屡献帷谋策，频承庙胜威。
娘子军
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"
受命金符叶，过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见，云起驭龙回。
"私言切语谁人会，海燕双飞绕画梁。
况复陵寝间，双双见麋鹿。"
悬瓢木叶上，风吹何历历。幽人不耐烦，振衣步闲寂。
镜愁玄发改，心负紫芝荣。运启中兴历，时逢外域清。
何辞御魑魅，自可乘炎疠。回首望旧乡，云林浩亏蔽。
更向卢家字莫愁。"
绵州巴歌
乘羊稚子看，拾翠美人娇。行乐归恒晚，香尘扑地遥。"
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。
帘外辗为车马路，花间踏出舞人场。"
傍浦怜芳树，寻崖爱绿泉。岭云随马足，山鸟向人前。
皎日不留景，良时如逝川。秋心还遗爱，春貌无归妍。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。"
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
古风·庄周梦胡蝶
雪花含□晚，云叶带荆舒。重此西流咏，弥伤南至初。"
荐豆奉觞亲玉几，配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽，
"憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼，失路委泥沙。
日暮松声合，空歌思杀人。"
"雾敛江早明，星翻汉将没。卧闻峡猿响，起视榜人发。
陈谏议教子
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
"彤闱晓辟万鞍回，玉辂春游薄晚开。
谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。"
"少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
不怜妾岁晏，千载陇西头。以兹常惕惕，百虑恒盈积。
"予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
乱后逢村叟
试马依红埒，吹箫弄紫霞。谁言东郭路，翻枉北门车。"
宴坐深林中，三世同一时。皎皎独往心，不为尘网欺。
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
芳晨临上月，幽赏狎中园。有蝶堪成梦，无羊可触藩。
"汉郡接胡庭，幽并对烽垒。旌旗按部曲，文武惟卿士。
月镜如开匣，云缨似缀冠。清尊对旻序，高宴有馀欢。"
"重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
悲丝光易染，叠素彩还沉。别有张芝学，书池幸见临。"
鹧鸪天·离恨
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。"
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。"
"妾年初二八，家住洛桥头。玉户临驰道，朱门近御沟。
之子弥忠谠，愤然更勇进。抚膺誓陨越，知死故不吝。
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营。
追道宿昔事，切切心相于。忆我少年时，携手游东渠。
朋席馀欢尽，文房旧侣空。他乡千里月，岐路九秋风。
"昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
不待南游禄，何先北帝期。玉棺从此闭，金鼎代相欺。"
"勐虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。
"列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。
"泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。