都人士
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
见《吟窗杂录》）"
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
都人士拼音解释:
zi cong jie fa ri wei ji .li jun mian shan chuan .jia jia jin huan xi .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
hui yue chui ming ji qian zhe .ren ta xuan fa jin ru shuang ..
.sheng de zhao xian yuan jin zhi .cao gong xin ji que cheng qi .
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
jian .yin chuang za lu ...
.jun bu jian kai yuan zhi hua chui yi shang .yan zuo ming tang chao wan fang .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
du you nian qiu zhong .kai jing zhao wang sun .pian yu xia nan jian .gu feng chu dong yuan .
译文及注释
译文
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立(li)在群山中。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里(li)除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望(wang)，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉(mei)，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末(mo)年的时髦样子。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷(jie)一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
注释
（28）丧：败亡。
⑻施（yì）：蔓延。
27.不得：不能达到目的。
③香鸭：鸭形香炉。
（28）永州句：当时柳宗元任永州（治所在今湖南零陵县）司马，这里是他官职地位的全称。
（14）兴：助长。力：勤，努力。
⑻阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。
赏析
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了(liao)，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元(zong yuan)并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面(chang mian)宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元(zong yuan)并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面(chang mian)宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
崔郾( 明代 )
收录诗词 (7819) 首
简 介
崔郾 崔郾（768—836），字广略。举进士，平判入等，授集贤殿校书郎。三命升朝，为监察御史、刑部员外郎。资质秀伟，神情重雅，人望而爱之，终不可舍，不知者以为事高简，拘静默耳。居内忧，释服为吏部员外。奸吏不敢欺，孤寒无援者未尝留滞，铨叙之美，为时所称。再迁左司郎中。
永王东巡歌·其六
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
夙驾多所迫，复当还归池。长安三千里，岁晏独何为。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
淮中晚泊犊头
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
南歌子·疏雨池塘见
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
日月欲为报，方春已徂冬。"
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
女冠子·四月十七
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
明月皎夜光
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
绿水词
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
"解鞍先几日，款曲见新诗。定向公堂醉，遥怜独去时。
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
蝶恋花·送春
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。