译文
往日勇猛,如今何以就流水落花。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是(shi)准备将心中替皇上考虑到的(de)昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁(weng)。
太史公司马迁(qian)说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又(you)涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊(a)。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
姿态美好举止轻盈正是十三(san)年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
注释
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
16.独:只。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。