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水龙吟·腰刀首帕从军

清代 / 庞蕴

把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。


水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:

ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
san jue zi yu ti .si fang you suo yang .shi jiu yi shu fang .dan qin shi tian rang .
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
yi zhong jiu wan jia .gao dong zhao tong qu .zhou che ban tian xia .zhu ke duo huan yu .
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .
.feng yu nan xing yuan .chang shan yu ye jiang .qun xian li fen ye .wu yue bai jing chuang .
xi shu qing wen yan qi jiu .jin ri he xu shi wan bing ..
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
xia yun feng yun he .long hu yi yin hou .yuan zhan zhang fu xiong .de ci er nv chou .
shang ma zhi guo men .ju bian xie shu wei .yu zhi da ren fu .yan que gui lai ci .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
an ma xia qin sai .wang cheng tong bei chen .xuan jia ju bu san .bing jiu shi kong pin .
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
.jiang du han shan ge .cheng gao jue sai lou .cui ping yi wan dui .bai gu hui shen you .

译文及注释

译文
雄的虺蛇(she)九个头颅,来去迅捷生(sheng)在(zai)何处?
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
好朋友呵请问你西游何时回还?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯(feng)谖(xuan)将长剑托交亲人。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万(wan)年后的忧愁,这是何苦呢?
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。

注释
14、济:救济。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
憩:休息。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

赏析

  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者(zuo zhe)这方面写出,便占得了双倍的分量。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃(dian ran)了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和(yong he)诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂(xia chui)的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的(ta de)原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  【其一】

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

庞蕴( 清代 )

收录诗词 (7941)
简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

夕次盱眙县 / 阮丁丑

考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。


飞龙引二首·其二 / 谷梁水

"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"


早秋山中作 / 微生建利

春日迢迢如线长。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。


青春 / 长孙综敏

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。


点绛唇·新月娟娟 / 佟佳志刚

方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。


落花落 / 太叔巧玲

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。


塞上曲·其一 / 容己丑

"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
明旦北门外,归途堪白发。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


鹧鸪 / 上官娟

道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"


蛇衔草 / 夹谷秋亦

"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
苦愁正如此,门柳复青青。


今日歌 / 太叔慧慧

古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。