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答张五弟

宋代 / 周际清

多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。


答张五弟拼音解释:

duo shao gu ren cheng yan shang .wu yun dui li ting xiao shao ..
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
shi yi da ren jing ze wen ran yu yin he ji .dong ze hao ran yu yang tong bo .
.bai yu xing di kai hong jia .zhu shu gong zhong chang zi xiao .dan cai jie xin cai bian zhi .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
.mei ri he nan fu .yi ran si dao jia .bei chang qi yin jiu .shu kan shi nian hua .
ji ming qiu han ce .ri chu hong xia zhong .can can zhen xian zi .zhi mao wei shi tong .
beng sun xie chuan wu .fei quan xia pen ya .zhong hua xin tu run .bo shi lv sha mai .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
.xing guo xian zhan chu bao xie .chu jin ping chuan si dao jia .
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .

译文及注释

译文
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
京城一年一度又(you)是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
月光灯影下的歌(ge)(ge)妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去(qu)的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而(er)心死神伤?
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
违背准绳而改从错误。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”

注释
谕:明白。
见:拜见、谒见。这里指召见。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。

赏析

  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐(jiu zuo)不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢(huan)作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与(qing yu)景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参(ta can)加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也(ruo ye)。”这才是真正的愚人呢!
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

周际清( 宋代 )

收录诗词 (8952)
简 介

周际清 (1728—1793)江苏金匮人,字斯盛。干隆十九年进士。由刑部安徽司额外主事至云南永昌知府,署迤西兵备道。谙律例,为尚书秦蕙田所器重。

山居示灵澈上人 / 纳喇红岩

"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"


江城子·赏春 / 竹雪娇

"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。


院中独坐 / 谷梁春光

不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"


西江月·秋收起义 / 南从丹

自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。


咏秋柳 / 慕容充

今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 亓官春枫

"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"


减字木兰花·题雄州驿 / 富察广利

故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。


塞鸿秋·春情 / 宗政鹏志

"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,


去者日以疏 / 罗辛丑

"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"


满宫花·月沉沉 / 诸葛瑞玲

"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。