谒金门·风乍起
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
残雷隐辚尽，反照依微见。天光洁似磨，湖彩熟于练。 ——皮日休
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
谒金门·风乍起拼音解释:
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
.tuan jiang sheng shi geng wu yu .huan xiang qiao bian kan jiu shu .dong yue du tui sheng zhu jian .
can lei yin lin jin .fan zhao yi wei jian .tian guang jie si mo .hu cai shu yu lian . ..pi ri xiu
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
ran chu qing luo mo xiang gui .gu ren chong jian jie she hua ..
jun kan huang ge nan qian ke .yi guo long zhou jue hao yin ..
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
wo si fang jue liao .jun ci fu qi qie . ..pi ri xiu
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
译文及注释
译文
地势有(you)帝王之气，山水(shui)则虎踞龙蟠。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎(li)明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡(dan)淡的春烟。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱(chang)三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长(chang)。
诗人从绣房间经过。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
家主带着长子来，
千座山峰如(ru)枪林立，万条沟壑如临深渊。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
注释
⑧《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
西园：即金谷园。笳：胡笳，古代西北少数民族的一种管乐器。
⑵无计向：没奈何，没办法。
（133）这句话见于《论语·阳货》，意思是说：上天哪里会说什么？
牧：放养牲畜
49.而已：罢了。
28.败绩：军队溃败。
2.三十二莲峰：王琦注：“诸书皆言黄山之峰三十有六，而白诗只言三十有二，盖四峰唐以前未有名也。”
赏析
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏(guan shang)深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧(shao)”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功(jin gong)伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助(jie zhu)形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的(shi de)运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏(guan shang)深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧(shao)”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功(jin gong)伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助(jie zhu)形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的(shi de)运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
薛氏瓜庐
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"首夏林壑清，薄暮烟霞上。连岩耸百仞，绝壑临千丈。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
荆轲歌 / 渡易水歌
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。 ——韩愈
酬朱庆馀
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
月生江上乡心动，投宿匆忙近酒家。"
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
出变奇势千万端。 ——张希复
微雨
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
绿水词
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
绝句四首·其四
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
绮怀
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
行香子·过七里濑
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
兹夕无尘虑，高云共片心。 ——颜真卿"
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
"东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。 ——裴度
昨日方髽髻，如今满颔髯。紫阁无心恋，青山有意潜。
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
"门摇枯苇影，落日共鸥归。园近鹿来熟，江寒人到稀。
闽中秋思
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
啸歌聊永日，谁知此时意。 ——李景俭"
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
蜀先主庙
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。"
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立， ——韩愈
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"