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望海楼晚景 / 望湖楼晚景

宋代 / 潘用中

南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
.yu ya zhu ke xiao nan er .luo jian lan tang yu ba shi .fu yi chun lai ying nv shou .
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
liao de xiang wang chou chang ji .geng wu yun yu dao yang tai ..
huo yin yi pian .qi nu xi xi .ji quan xian xian .you zai you zai .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
shi ren yue xia yin .yue duo yin bu xiu ..
.xian zhu wei si xiang wu cheng .bei feng qing que pian shi xing .
lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
xiao nu jing chu chui teng xia .shan quan jin chao fei yi ren ..
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .

译文及注释

译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马(ma)金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
哪年才有机会回到宋京?
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚(chu)等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  当时政治昏暗,中央权力(li)向下转移,张衡于(yu)是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以(yi)看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够(gou)被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神(shen)仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能(neng)有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!

注释
⑦立:站立。
④平明――天刚亮的时候。
⑷怜:喜欢,欣赏。时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”,又称“俭妆”。时世:当世,当今。
厅事:指大堂。
92. 粟:此处泛指粮食。
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。

赏析

  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人(shi ren)当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说(shuo):“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取(huo qu)功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是(ta shi)似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正(you zheng)在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

潘用中( 宋代 )

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简 介

潘用中 潘用中(一二二二~?),福建人。理宗嘉熙元年(一二三七)随父候差于临安,时年十六。事见《全闽诗话》卷五。今录诗二首。

运命论 / 莱嘉誉

重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,


读易象 / 謇以山

"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 以幼枫

君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
以此聊自足,不羡大池台。"


游子吟 / 佛友槐

楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


游岳麓寺 / 景尔风

"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 力水

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"


国风·郑风·风雨 / 香晔晔

春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


归园田居·其三 / 穆曼青

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。


渭川田家 / 禾逸飞

月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。


菩萨蛮·西湖 / 纳甲辰

驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
(见《泉州志》)"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。