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临江仙·客睡厌听深夜雨

魏晋 / 朱瑶

但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
见《吟窗杂录》)"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
yun shi jian cha huo .bing feng ji jing sheng .pian fei shen zhuo yan .jing guo zi wu neng ..
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .
jian .yin chuang za lu ...
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
ta yi lan shu ji .ting qi shi men si .yong biao feng nian rui .wu ling sao yu chi ..
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
.xiang song duan ting qian .zhi jun yu fu xian .shi duo ping ye meng .lao wei dai ming nian .
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..

译文及注释

译文
私下追慕(mu)诗人的(de)遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一(yi)群可爱绣女,争拿笔上绣床写(xie)生。
他回到家中(zhong)又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军(jun)听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许(xu)改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要(yao)扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  一夜间,春风吹遍了衡(heng)阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
四顾泥涂,蝼蚁须防。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

注释
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
159、归市:拥向闹市。
期:至,及。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而(fan er)觉得形(xing)象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活(sheng huo),又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在(wa zai)上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽(li)飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

朱瑶( 魏晋 )

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简 介

朱瑶 朱瑶,字昆英,一字乐天,汾阳人。诸生。有《萤窗草堂诗集》。

天仙子·走马探花花发未 / 田锡

为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


悼亡三首 / 安绍芳

"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


撼庭秋·别来音信千里 / 李化楠

禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。


大子夜歌二首·其二 / 李邦基

百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。


画鸭 / 朱方增

萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


国风·邶风·新台 / 杨诚之

"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"


石壁精舍还湖中作 / 陈维英

郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"


杨柳枝词 / 某道士

"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 王惟俭

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。


思玄赋 / 戴芬

歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)