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玉楼春·别后不知君远近

清代 / 乐黄庭

洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

sa jiu duo zhao cai yao weng .jiang jin hao ting ling qian yu .jing xiang pian ai hui lan feng .
zhu lian jing juan shui ting liang .yu rui feng piao xiao jian xiang .
.chang wen qin di nv .chuan de feng huang sheng .shi ri feng xian zi .dang shi bie you qing .
jing kou si tou bi .shang shi yu diao ao .zhuang xin shu wei zhan .deng she man lao lao ..
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
xi kan zhi si yang tai nv .zui zhuo mo xu gui wu shan ..
xiu gu xiang shan yue .ying mou he gui shen .zuo han jie hong men .sheng tang wei hou shen .
.chang xian xian ju yi shui mei .yin qing gao gu you shui zhi .shi lou dai yue heng qin jiu .
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .

译文及注释

译文
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无(wu)尽长宵。忍着萎靡(mi)的样子,却又,十分无聊。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见(jian)几间竹篱环绕的草舍。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游(you)四方寻求美女。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
谁说花儿凋零(ling)不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。

注释
10、何如:怎么样。
岂:难道。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。

赏析

  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人(shi ren)第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  “退之未离乎(hu)儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山(qing shan)澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

乐黄庭( 清代 )

收录诗词 (2185)
简 介

乐黄庭 乐黄庭,抚州宜黄(今属江西)人。乐史子。真宗咸平元年(九九八)进士,累官太常博士。事见《宜黄县志》卷二○。

王右军 / 娅寒

"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 夹谷雪真

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。


小雅·出车 / 犁露雪

"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


南轩松 / 钟离欢欣

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。


野池 / 同丙

如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"


姑孰十咏 / 司空丙午

"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


咏秋兰 / 淳于瑞芹

晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 辛文轩

长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
三通明主诏,一片白云心。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 轩辕诗珊

秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。


曳杖歌 / 图门旭彬

"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"