首页 古诗词 阳湖道中

阳湖道中

南北朝 / 濮淙

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
因知至精感,足以和四时。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


阳湖道中拼音解释:

chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .

译文及注释

译文
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一(yi)回我怀着失意的心情来到了异乡。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是(shi)春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然(ran)安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过(guo)头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色(se)的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

注释
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
(24)广陵:即现在的扬州。
8.洛阳川:泛指中原一带。走:奔跑。
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
36.鸾凤:指鸾鸟和凤凰。翔而北南:飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。

赏析

  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无(gui wu)望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的(xie de)却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十(yue shi)里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附(jia fu)近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

濮淙( 南北朝 )

收录诗词 (1228)
简 介

濮淙 濮淙,字澹轩,桐乡人。

秦楼月·浮云集 / 西门南芹

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 闾丘乙

夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
太冲无兄,孝端无弟。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 亓官淼

月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


清明日 / 瓮思山

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


吴宫怀古 / 房协洽

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


苏幕遮·草 / 闻人振岚

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


绝句二首·其一 / 米雪兰

未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,


古艳歌 / 皇甫痴柏

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


采桑子·时光只解催人老 / 长孙志行

变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 谷梁明

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。