屈原塔
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
日夕鲲鱼梦南国，苕阳水高迷渡头。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
屈原塔拼音解释:
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
he jun guan xi yuan .xin shou yao xia chui .bai mian huang jia lang .yi he qing yun zi .
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
.ji feng chui zheng fan .shu er xiang kong mei .qian li zai e qing .san jiang zuo chao hu .
译文及注释
译文
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地(di)伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
倘若遇上(shang)仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
希望皇上远的效法圣(sheng)祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群(qun)臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说(shuo)出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
虎豹在那儿逡巡来往。
苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲(qin)戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
注释
8.缀：用针线缝
③瑶台：玉石砌成的台，神话传说在昆仑山上，此指梦中仙境。
(51)芟（shan）：割除。夷：伤害。农功：庄稼。
动乎其言：反映在他们的言辞里。
使：派
⑷口齿噙香：噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
赏析
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持(bao chi)政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个(shao ge)信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
这首《《龙蛇(long she)歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个(yi ge)有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻(ren xun)味的。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五(dui wu)云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个(shao ge)信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
这首《《龙蛇(long she)歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个(yi ge)有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻(ren xun)味的。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五(dui wu)云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至，来得突然、紧张，颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
吴干( 金朝 )
收录诗词 (4497) 首
简 介
吴干 吴干，字无求，闽县（今福建福州）人，周卿子。神宗熙宁六年（一○七三）进士。哲宗元祐中知宜黄县（清道光《宜黄县志》卷一九）。事见《淳熙三山志》卷二六。
夜游宫·人去西楼雁杳
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
西山木石尽，巨壑何时平。"
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
南歌子·再用前韵
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
夜雨
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
贾客词
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
送灵澈上人
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
名共东流水，滔滔无尽期。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
逢病军人
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
寄韩潮州愈
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
弹弦自昔，解冻惟旧。仰瞻肸蚃，群祥来凑。"
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
登楼赋
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
哥舒歌
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。