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小雅·南山有台

宋代 / 吴恂

绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"


小雅·南山有台拼音解释:

lv yu zhi san shen lang qian .zhuang yan dai mao sui feng luo .bang an ..zhu nuan mian .
dan shi luo yang cheng li ke .jia chuan yi ben xing shang shi ..
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.chun feng xi xia xie .xiang jian mo chou jia .xi zhuo pu tao jiu .jiao ge yu shu hua .
.ping jian chuo fan wu .qing guang yan shu fen .zhong bang jun yu gong .shang yao yan tong jun .
kong men bu yi qi .chu di ben wu cheng .hui bu hu shan jin .wan yuan cong ci sheng ..
ming chao xie jiu you kan zui .wei bao chun feng qie mo chui ..
ming wei wei zhan shen yu lao .shi shu ning jiu yan qian pin ..
.ya xiang guan diao chan .fen you tong shi lian .huo xing dang yong ri .yun han zhuo yan tian .
.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
you lian ji zhong jin yang xin .yi dan gan wei zhang an lao .quan jia que zuo du ling ren .
.bing lao zheng xiang reng .hu feng zhang dao ling .yu yi feng xi xi .xian mao yu leng leng .
zheng shi bei zhou li zao shu .meng hun qiu ri dao jiao yuan ..
jiu shi wu men ke .chang wen xie shou xian .zhong bei qu guo yuan .lei jin zhu lin qian ..

译文及注释

译文
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是(shi)遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤(gu)独倦飞。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了(liao)。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放(fang)下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗(shi):”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱(qian)盖在葫芦口上,慢(man)慢地用油杓舀油注入(ru)葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。

注释
浩然之气:正大刚直的气质。
初:刚,刚开始。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
⑸金山:指天山主峰。
(25)主人:诗人自指。

赏析

  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃(jiao tao)脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金(jin),一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去(qu)麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  【其五】
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出(liao chu)使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  幽人是指隐居的高人。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得(xia de)老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

吴恂( 宋代 )

收录诗词 (8117)
简 介

吴恂 吴恂,字德夫,兴元府(今陕西汉中)人。神宗元丰元年(一○七八),任豫章法曹。事见《罗湖野录》卷三。今录诗二首。

赠孟浩然 / 纳喇欢

"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"


山坡羊·燕城述怀 / 纵小霜

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。


悯农二首·其二 / 司马秀妮

"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。


东门之墠 / 公叔念霜

紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"


行香子·秋入鸣皋 / 丁吉鑫

春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"


严郑公宅同咏竹 / 锺离梦幻

梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。


花马池咏 / 左丘爱欢

"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,


九日 / 仵涒滩

石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 佟佳焦铭

亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。


墨萱图·其一 / 季翰学

孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。