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清河作诗

先秦 / 郭鉴庚

"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。


清河作诗拼音解释:

.sui di liu .sui jiu nian shen jin shuai xiu .feng piao piao xi yu xiao xiao .
mei sui qiu xia shi .hao da tun qi ze .shui zu ku xue duo .nong ren tu di zhai .
lou jin ji ren bao .chao hui you nv ying .ke lian bai si ma .lao da zai pen cheng ..
.cui hua huang wu wei dong xun .bi luo qing song fu da chen .di cheng gao qing duo shui zhu .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
meng ran yu hua ju .hun ran yu su tong .shui neng zuo zi ku .ju yu yu qi zhong .
.chuo yue xiao tian xian .sheng lai shi liu nian .gu shan ban feng xue .yao shui yi zhi lian .
qi du xian zhe chi .reng chuan hou dai yi .gu shi cang tai zi .an zhi shi kui ci .
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
ri chu chen ai fei .qun dong hu ying ying .ying ying ge he qiu .wu fei li yu ming .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
.chun ru chang zhou cao you sheng .zhe gu fei qi shao ren xing .
san shi wei jin chen .yao jian ming pei yu .si shi wei ye fu .tian zhong xue chu gu .

译文及注释

译文
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无(wu)情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居(ju)在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪(yu)堆。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国(guo)不敢侵犯它。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊(jiao)外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!

注释
①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
⒀尚:崇尚。
[9]支离、无趾:《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。

赏析

  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新(huan xin)颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据(yi ju)中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云(lu yun)《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟(si ming)诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  此诗的几个词(ge ci)语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

郭鉴庚( 先秦 )

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简 介

郭鉴庚 郭鉴庚,初名聚奎,字莼香,信阳州人。嘉庆己卯进士,官高县知县。有《海粟斋诗钞》。

省试湘灵鼓瑟 / 江休复

别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
渐恐人间尽为寺。"
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。


御街行·秋日怀旧 / 云贞

雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"


午日观竞渡 / 戚纶

翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,


天地 / 唐应奎

邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。


塞下曲四首·其一 / 苏春

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。


原道 / 陈叔通

望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"


春晴 / 次休

人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。


水调歌头·游泳 / 李煜

"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
"尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。


富人之子 / 欧芬

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,


浣溪沙·红桥 / 虞大博

"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"