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汨罗遇风

两汉 / 丁竦

吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。


汨罗遇风拼音解释:

wu xing zheng tai shou .wen lv po qing zhuang .feng wei yu jing ya .fen pi luo za chang .
.xi wen san zi hao .xian ke shi pei you .bai niao xian shu suo .qing shan ri zhi liu .
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
cu cai zi he wu qi lu .bu po gong fu man jie chao ..
bie ye kong jing ren .gui tian du wei gan .mu ning yan ji shu .xin zhu yue ming tan .
xiao yao chang yi ci ren huan .kong zhong long jia shi hui xuan .zuo yun you he xiang pian lian .
bie lai shi er yue .qu dao lou tian bian .bu shi yin feng run .huan ying shi ge nian .
jing an bei duo zhi .xian lu bo lv yan .qing tan liang san ju .xiang xiang zi xiao ran ..
cha cha qing bi xiang yun juan .bai si jiu fen dang yu dian .tai ping guan shu wu yi yan .
shui jing lou ge fen ming jian .zhi qian xia jiang bie zhuo qi .
zi he feng shi neng zi qi .gui bian wei pai ma jian yin ..
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
yuan gong du ke lian hua lou .you xiang kong shan li liu shi ..
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .
.wan gu feng yan man gu du .qing cai sou kuo miao wu yu .
.yan feng ai ri lei lan gan .qu zhu qing tu ge wan duan .shi luan gan yan li bie yi .
bai yang lao wu hua .ku gen qin ye tai .tian gao you shi lie .chuan qu he shi hui .

译文及注释

译文
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一(yi)杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
我独自一人登(deng)上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
放弃官衔辞职离(li)开,回到家中休养生息。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
在长安回头(tou)远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像(xiang)人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼(hu)之声充满阡陌。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
听,细南又在散打西厅的窗棂,

注释
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
凤弦:琴上的丝弦。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。

赏析

  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过(tong guo)对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概(du gai)括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析(xi xi)”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

丁竦( 两汉 )

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简 介

丁竦 丁竦,神宗熙宁三年(一○七○)以太常少卿知福州。八年,召赴阙(《淳熙三山志》卷二二)。元丰二年(一○七九),以朝议大夫知越州(《嘉泰会稽志》卷二)。

游岳麓寺 / 查含岚

嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。


晚春二首·其二 / 禄泰霖

度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。


穷边词二首 / 鱼初珍

食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。


送杨寘序 / 遇雪珊

"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 彬谷

见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"


硕人 / 肇妙易

"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"


朝天子·咏喇叭 / 明太文

犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。


田家元日 / 泣如姗

直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"


听流人水调子 / 星奇水

谁言公子车,不是天上力。"
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。


西江夜行 / 子车俊俊

"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
所以问皇天,皇天竟无语。"
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。