客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。"
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。"
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
况与有情别，别随情浅深。二年欢笑意，一旦东西心。
"南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
ke bin yu zhong jie .er sun xiang hou chuan .wang jia kua jiu wu .wei ji ci qing zhan ..
yi juan tan jing shuo fo xin .ci ri jin zhi qian jing wang .duo sheng zeng bei wai chen qin .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
.bai bai fu rong hua .ben sheng wu jiang pen .bu yu hong zhe za .se lei zi qu fen .
.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
.chun yue sui zhi ming .zhong you ai ai guang .bu si qiu dong se .bi ren han dai shuang .
zhong ri yi shu shi .zhong nian yi bu qiu .han lai mi lan fang .shu ri yi shu tou .
kuang yu you qing bie .bie sui qing qian shen .er nian huan xiao yi .yi dan dong xi xin .
.nan guo sui duo re .qiu lai yi bu chi .hu guang chao ji hou .zhu qi wan liang shi .
.chao ke chao hui hui wang hao .jin yu zhu zi pei jin yin .
.luo yang zhou ye wu che ma .man gua hong sha man shu tou .
ning qing kan li ju .zhu bu xiang qing chen .kuang shi han tian ke .lou kong wu zhu ren ..
.mo yan lin jing yi jing guo .bi ci fen fu yu nai he .
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .
译文
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达(da)不拘于小的礼节，乐天知命而(er)不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少(shao)；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐(yin)居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪(zui)人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
下看飞鸟屈指可数(shu)，俯听山风呼啸迅猛。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释
9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
15、悔吝：悔恨。
21、秋狝（xiǎn）：指秋天打猎。狝，杀，谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动。
[13]英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。
亲：亲近。
⑤三王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
④晓角：早晨的号角声。
⑹芙蓉塘：荷塘。轻雷：司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声像君之车音。”起二句以风、雨、雷等景物起兴，烘托女子怀人之情。
据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
南怀瑾 南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。 南怀瑾生前着作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘唿大采。
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
"帆影日渐高，闲眠犹未起。起问鼓枻人，已行三十里。
胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情，
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
新馆寒来多少客，欲回歌酒暖风尘。"
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。"
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
魄散云将尽，形全玉尚莹。空垂两行血，深送一枝琼。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
泉岩雪飘洒，苔壁锦漫煳。堰限舟航路，堤通车马途。
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
何处难忘酒，青门送别多。敛襟收涕泪，簇马听笙歌。
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
可惜今朝山最好，强能骑马出来无。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。"
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
常言在己者，莫若形与色。一朝改变来，止遏不能得。
世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。