与吴质书
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
构殿基麟趾，开藩表凤翔。銮舆亲稼穑，朱幌务蚕桑。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
与吴质书拼音解释:
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
.dao yu bian han yan .yan zhong ji da chuan .shan cheng you zhuan lou .sha pu yi yao chuan .
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
gou dian ji lin zhi .kai fan biao feng xiang .luan yu qin jia se .zhu huang wu can sang .
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
xiao ri tong long zhan yu an .ding dong huan pei man tong chi .
ling ge si yu jue .chu wu duan ren chang .ge wu wei zhong ti shuang yun .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
译文及注释
译文
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎(shao)给我。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
推举俊(jun)杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
现(xian)在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件(jian)事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛(mao)，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
锣声响彻重鼓棰声威(wei)齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
周穆王将征伐犬戎，祭公(gong)谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
注释
239.集命：指皇天将赐天命。
(12)白台、闾须：都是美女名。
〔17〕东都破：指安禄山占洛阳。安于公元755年（天宝十四载）旧历十二月占洛阳，此是约言之。过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿：即供应。
⑵烟姿：轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅，开时……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿，柳丝摇曳如烟。
爽：清爽，凉爽。
①云阳：秦以后为曲阿，天宝初改丹阳，属江南道润州，是长江下游商业繁荣区，有运河直达长江。即今江苏丹阳。
⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
④在堂：灵柩还放在殿堂里没有下葬。
赏析
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是(de shi)这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先(de xian)河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他(zhuo ta)紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先(de xian)河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）的诗意开篇，一个“倦”字点明悲苦之久，“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡，展开想象的翅膀飞越时空关隘，以优美的语言、眷恋的情怀，向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地，也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里，诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦，祈盼擢用，于是，家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此，诗人不惜浓墨重彩，礼赞了日思夜想的家乡，如痴者之喃，梦者之呓，亦真亦幻，如歌如画。春天的故园，春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔，产出丰富，人情醇厚，生活恬愉，连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的，复出的机会日益渺茫，使作者心灰意冷，徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物，字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉，又弥漫着“我今误落千万山，身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法，借问黄鹂“乡禽何事亦来此，令我心生忆桑梓”，嘱咐黄鹂速归，将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香；有时则晨起远眺，只见近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景；然而果真如此吗？七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的平静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山；牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事；沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而现在，灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他(zhuo ta)紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
创作背景
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
蔡佃( 近现代 )
收录诗词 (9669) 首
简 介
蔡佃 蔡佃 宋，仙游人，蔡怞弟，崇宁初进士第二，时蔡京当国，力欲罗致门下，竟不能屈。会星异，上疏论宰相非人，宜学汉汲黯故事，以应天变。责监温州税，官至朝奉郎，直龙图阁。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。 ——韩愈
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
雉子班
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
柳州二月榕叶落尽偶题
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
"洛阳城路九春衢，洛阳城外柳千株。
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
赠外孙
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
春送僧
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
让美心方并，求疵意本同。光华开缜密，清润仰磨砻。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
玉树后庭花
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
朋党论
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
醉桃源·元日
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
送崔全被放归都觐省
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
"宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
"旭日升溟海，芳枝散曙烟。温仁临树久，煦妪在条偏。