译文
白袖被油污,衣服染成黑。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我(wo)心(xin)意的。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
在床前与孩子玩耍,看(kan)妻子在织布机前织布。
夫子你坐在其中,你我就像相(xiang)隔云霄。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经(jing)常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
注释
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
(97)夫(fú):发语词,无义。