译文
二十年来(lai)历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
出门时(shi)搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
离(li)别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾(bin)主频频举杯。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待(dai)客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色(se)衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿(e),是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
注释
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。