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点绛唇·厚地高天

两汉 / 许岷

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
掺袂何所道,援毫投此辞。"
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"


点绛唇·厚地高天拼音解释:

zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
gao ming guang sheng fu .yi xing chong shu xun .bai yue jin wu shi .nan zheng yu ba jun ..
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
cang di han cang jiang .shi tou an bian yin .
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
gu yan fei guang ze .yi niao xiang kong shan .chou ru yun feng li .cang cang bi gu guan ..
gui qu xiao tiao ba ling shang .ji ren kan zang li jiang jun ..
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
xu zuo tong xin jie .nv luo fu qing song .gui yu xiang yi tou .fu ping shi lv shui .
yan an wen zi fei .shen xian dao xin jing .ji yu ren qun yuan .qi wei shi fei ying ..
lu kan xin liu xi .jia dui jiu shan qiu .chou chang li xin yuan .cang jiang kong zi liu ..
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
ru zhe hui suo bu jian ze chu zhi .gai yi bing zhi tan xin yi .ci yue .
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
.liao rao xi nan yu .niao sheng zhuan you jing .xiu gong jin bu zai .du li gao seng ying .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
zeng jun qing zhu zhang .song er bai ping zhou .ying shi shen xian zi .xiang qi han man you ..
xi zai chang an zui hua liu .wu hou qi gui tong bei jiu .qi an yao ling hao shi qian .feng liu ken luo ta ren hou .fu zi hong yan wo shao nian .zhang tai zou ma zhuo jin bian .wen zhang xian na qi lin dian .ge wu yan liu dai mao yan .yu jun zi wei chang ru ci .ning zhi cao dong feng chen qi .han gu hu jing hu ma lai .qin gong tao li xiang ming kai .wo chou yuan zhe ye lang qu .he ri jin ji fang she hui .
chan mei he suo dao .yuan hao tou ci ci ..
xu qian dong feng chui san yu .ming chao que dai ru hua yuan ..

译文及注释

译文
等到(dao)殷朝兴起又使他灭亡,他的(de)罪过又是什么?
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产(chan)生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前(qian)洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰(feng)收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。

注释
中国:即国之中央,意谓在京城。
⑴王十七:即幽州节度使张守珪的管记王悔。管记:掌管文牍的官员。
(4)胧明:微明。
壮:壮丽。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
风正:顺风。

赏析

  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人(shi ren)“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的(shi de)秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善(chou shan)感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

许岷( 两汉 )

收录诗词 (1466)
简 介

许岷 许岷,《全唐诗》作唐五代人,《全五代诗》作后蜀人。《尊前集》录词二首。

晓过鸳湖 / 东郭曼萍

楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
还当候圆月,携手重游寓。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 应阏逢

众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 司徒鑫

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。


春日还郊 / 车巳

淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 扶凡桃

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 停弘懿

地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
林下器未收,何人适煮茗。"
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"


踏莎行·题草窗词卷 / 买火

蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
回溪深天渊,揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮,蛟龙除方良。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 妾小雨

陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 宇文辛卯

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"


塞上忆汶水 / 雍梦安

"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。