首页 古诗词 浣溪沙·五月江南麦已稀

浣溪沙·五月江南麦已稀

先秦 / 李蟠

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:

.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .

译文及注释

译文
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但(dan)立于樱桃树下面花蕾(lei)的香气却愈加宜人。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  您从前骑龙邀游(you)在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我(wo)们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时(shi)。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
⑿残腊:腊月的尽头。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
德化:用道德感化
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。
乃:于是
试用:任用。

赏析

  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发(suo fa)的奇论,做了有力的铺垫。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如(na ru)泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴(he hu)蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或(cha huo)史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

李蟠( 先秦 )

收录诗词 (4493)
简 介

李蟠 李蟠,宁国(今属安徽)人(《宛陵群英集》卷五)。与宋末太学生郭堂(德基)有交。今录诗二首。

元日述怀 / 富察兴龙

惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


论诗三十首·二十四 / 张简慧红

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。


从军诗五首·其五 / 司空茗

"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


过许州 / 禾阉茂

如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


清平乐·雨晴烟晚 / 威影

"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


郢门秋怀 / 初沛亦

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


书河上亭壁 / 关丙

题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
始知匠手不虚传。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


金缕衣 / 公冶癸丑

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 仲孙庆波

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
(栖霞洞遇日华月华君)"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
只应天上人,见我双眼明。


感遇诗三十八首·其二十三 / 僪巳

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。