译文
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能(neng)(neng)够久长?
他天天把相会的佳期耽误。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
上当年所酿之新酒来(lai)驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
(孟子(zi))说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿(er)女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物(wu)都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
2.狭斜:指小巷。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
自广:扩大自己的视野。
奚(xī):何。
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”