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忆王孙·夏词

元代 / 李戬

"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"


忆王孙·夏词拼音解释:

.shang qi sa yi lai .sui hua you xu zhi .chao yun cang qi feng .mu yu sa shu di .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
.shi yi he zeng hen jie xie .wen an gui qu mo ling xi .jun xie yang liu chun feng an .
shi chuang tai se ji jing qiu .deng wei jing shi sheng xiang si .yue shang yan cheng hua lv you .
xuan fa qin chou hu si weng .nuan chen han xiu gong dong feng .
.ren duo zhi yu du nan qiu .ren fu zhi yin du ai chou .
shi bei he pian xian .ru liu ci zui rong .zhong dang wen xie li .huan yu yong sheng ping ..
jian shi ying ming zhu .zhong xing dao de zun .kun gang lian ji huo .he han zhu qing yuan .
chuang ran xi chun qu .si yu gu ren bie .shui qian wo duo qing .zhuang nian wu bin fa ..
.hao miao jin yun gen .yan lan mei yuan cun .niao gui sha you ji .fan guo lang wu hen .
zhi jin liu de li jia hen .ji quan xiang wen luo zhao ming ..
qing shan chang zai hao xian mian .fang qu shang guo qi gan lu .wei de kong tang xue zuo chan .
sai se qin qi dong .han guang suo jia ming .zi lian xin you zuo .du li wang zhuan zheng ..
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..

译文及注释

译文
那是羞红的芍药
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨(yu)。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空(kong)对远(yuan)方。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时(shi)的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可(ke)悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥(xu)和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿(lv)丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

注释
[1]小丘:在小石潭东面。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。

赏析

  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个(zhe ge)尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧(qi qiao)”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵(jin ling)、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑(yu yi),这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为(yi wei)文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

李戬( 元代 )

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简 介

李戬 李戬,字祺仲,号慎轩。明无锡人。工诗,李戣弟。

菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 乔俞凯

潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"


点绛唇·离恨 / 段干军功

"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。


十五从军征 / 洪雪灵

"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"


春江花月夜二首 / 冼翠岚

"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。


望木瓜山 / 漆雕怜南

"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓,溪上花开旧宅春。
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 雍代晴

遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
"咸阳宫阙郁嵯峨,六国楼台艳绮罗。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。


题临安邸 / 仝乙丑

"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。


虞美人·深闺春色劳思想 / 颛孙河春

芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。


望江南·暮春 / 杰弘

"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
曾与五陵子,休装孤剑花。"
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"


南柯子·怅望梅花驿 / 南宫司翰

瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。