游洞庭湖五首·其二
君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊"
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
訏谟之规何琐琐。"
"句向夜深得，心从天外归。（见《纪事》）
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。"
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
游洞庭湖五首·其二拼音解释:
jun kan dou ji pian .duan yun you ke cai . ..meng jiao .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
xu mo zhi gui he suo suo ..
.ju xiang ye shen de .xin cong tian wai gui ..jian .ji shi ..
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..
xin wei bai lu xia .sheng duan cai xian zhong .he yan si wu bian .fan fu si liao dong ..
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
译文及注释
译文
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的(de)战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣(xin)欣向荣的景象。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉(yu)树枝条增添佩饰。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼(tuo)峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
听着凄风苦(ku)雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
心里默默祈祷仿佛有应验(yan)，岂非为人正直能感应灵通？
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
总是抱怨(yuan)人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
注释
九州：指天下。
耆：古称六十岁。
①“新月”句：暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉，未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉，指月钩弯如眉状。
⑷无端：没有缘由，不知为什么。桑乾水：即桑干河，源出西北部管涔山，向东北流入河北官厅水库。相传，在每年桑椹成熟时干涸，故有此名。
[13]狡捷：灵活敏捷。
60、渐：浸染。
赏析
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
然而人去帆远，暮色苍苍(cang cang)，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中(lv zhong)很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意(hu yi)料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
然而人去帆远，暮色苍苍(cang cang)，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中(lv zhong)很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
诗人把神话故事用作比喻融进诗句里，更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下，那纷纷扬扬的落花，随风飘零，一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤；一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树，花已落尽，就象玉皇宫殿水洗一空；看地，地上没有一点青色，到处覆盖着落花，满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾，绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患，模糊、隐约、离奇、怪诞，层出不穷。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意(hu yi)料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
创作背景
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。
杨杰( 清代 )
收录诗词 (9422) 首
简 介
杨杰 无为人，字次公，自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常，凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异，多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
江南逢李龟年
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
野鹤翔又飞，世人羁且跼. ——崔子向
军门宣一令，庙算建三略。雷鼓揭千枪，浮桥交万筰. ——李正封
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
东城高且长
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
李思训画长江绝岛图
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。俯视长沙赋，凄凄将焉如。"
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
"朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
"铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
菩萨蛮·山城夜半催金柝
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
金陵实形胜，关山固重复。巨壑隍北壖，长江堑西隩.
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
天目
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
"干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
楚国千山道，秦城万里人。镜中看齿发，河上有烟尘。 ——耿湋
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"