雨后秋凉
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
雨后秋凉拼音解释:
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
yan shou yao xiu xiao .yu guo wan chuan xin .yi zhang he ning wang .zhong xiao meng wang pin ..
jin bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si tui .huan xin diao wei yu .
.ji duo hong fen wei huang ni .ye niao ru ge you si ti .
.he liu xi xia yan nan fei .chu ke xiang feng lei shi yi .
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
fen xiang kou xu ji .ji shou hui tai qing .luan lu zhen yu yi .fei fan fu pei jing .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng ying long guang .
.huang jin si gua fen qiang tou .dong si dian kuang jing si chou .
译文及注释
译文
年年都见花开花谢，相思之情又有多少(shao)呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在(zai)哪里相逢？
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
让我的马在咸池(chi)里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了(liao)，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常(chang)态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那(na)些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西(xi)并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
无可找寻的
注释
⑧高会：指端午节会船竞渡。
③思惟：思量，思念。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”
7.床：放琴的架子。
11、适：到....去。
72. 屈：缺乏。
29死于是：死在（捕蛇）这件事上。
7、多可而少怪：多有许可而少有责怪。
⑥壶箭：古代的计时仪器。铜壶装水滴漏，壶中有箭标识时辰。
赏析
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
后(hou)部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族(jia zu)”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的(shi de)抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
后(hou)部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族(jia zu)”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的(shi de)抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
水谷夜行寄子美圣俞
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
人月圆·重冈已隔红尘断
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。"
蟾宫曲·咏西湖
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
"一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
金缕曲·次女绣孙
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
"倾景安再中，人生有何常。胡为少君别，风驭峨眉阳。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
十样花·陌上风光浓处
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
"选居幽近御街东，易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里，
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
"十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
出定闻残角，休兵见坏锋。何年更来此，老却倚阶松。"
的皪曜奇彩，凄清流雅音。商声发楚调，调切谱瑶琴。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
虞美人·春情只到梨花薄
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
菩提偈
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
劝僧尝药酒，教仆辨书签。庭际山宜小，休令着石添。"
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
天马二首·其一
予曰陇西公，滔滔大君子。常思抡群材，一为国家治。
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"