译文
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
忽然我来到这流沙地段,只(zhi)得沿着赤水行进缓缓。
其一
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎(zen)么会不感到伤感呢?拄(zhu)着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如(ru)(ru)颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
⑤兼胜:都好,同样好。
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
(8)郭璞诗:“升降随长烟,飘颻戏九垓。”张铣注:“九垓,九天也。”
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
(25)杳:遥远得踪迹全无。
黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。