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回董提举中秋请宴启

元代 / 杨碧

全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

quan jia yuan guo jiu long tan .shan xiang zhi you shu jiao hu .shui zhen ying duo yang ya lan .
qi liao yin qin tao shui shang .que jiang jia xin tuo yuan shi ..
wei ci zuo shang ke .ji yu ge neng wen .jun shi duo tai du .ai ai chun kong yun .
.ji wu ye xiang zhuo .chuang sheng hu bei ming .bing chang yi zhi dao .tian sha wu qu qing .
you yang si yi qu .ran ruo hua zhi zhu .he ji tuo chan mian .tian chang chun ri mu ..
he chu yang nv bai chou xing .pa sha jiao shou dun .shui shi nv jie yuan qing ming .
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
.xiang nan gu bai zhi .you tuo zai qing xun .qi you xin xiang fa .kong lao zhi chu shen .
he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
ran ran yao feng ruo .fei fei yi lu fan .ge tai qi yi jian .wu xiu zha ru cun .
.shu xin lai tian wai .qiong yao man xia zhong .yi guan nan du yuan .jing jie bei men xiong .
tai qian kong gua xian xian yue .xian xian yue .ying fu que .juan juan si mei yi nan jue .
hu kou bai jia zhou .lin wu san yue yu .yan jian han xu zhen .zuo song qiu guang chu .
jiu bing chuang xi shi .hu sang tong pu chan .gu shu qiong shu nie .lang jie yi shi jian .

译文及注释

译文
山上有树(shu)木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
只要是诗人,大(da)都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
祈愿红日朗照天地啊。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
我(wo)在高大的古树阴(yin)下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
谷口呼呼刮大风,大风夹(jia)带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字(zi),字体极其深(shen)奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。

注释
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
少顷:一会儿。
恃:依靠,指具有。
17.垂凤翼:双阙上饰有金凤,作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》:“建章宫圆阙临北道,凤在上,故号曰凤阙也。”
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。

赏析

  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水(shui)木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政(jun zheng)大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  主题、情节结构和人物形象
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世(ge shi);经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠(bu zhui)。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则(duan ze)主要是写横向的对照。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

杨碧( 元代 )

收录诗词 (6913)
简 介

杨碧 杨碧,海南卫(今海南省)人。自少工诗,旁通真草篆隶。明正德《琼台志》卷三七有传。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 司马都

此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
且可勤买抛青春。"
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
行当译文字,慰此吟殷勤。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,


惜春词 / 杜子更

"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。


新年 / 释祖珍

牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。


香菱咏月·其二 / 朱士赞

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。


李监宅二首 / 殷兆镛

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"


陪李北海宴历下亭 / 范叔中

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。


宾之初筵 / 路璜

仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
宜各从所务,未用相贤愚。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"


夏词 / 孙炌

淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"


扁鹊见蔡桓公 / 源干曜

一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 周暕

月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。