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明代 / 庞元英

"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
云车来何迟,抚几空叹息。"
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"


龙拼音解释:

.gong fu chuan xiu mu .si ting xiao lu chen .fang zhi cong da yin .fei fu zai you lin .
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
xiao yao cang zhou shi .nai zai chang an cheng ..
.bo zhou huai shui ci .shuang jiang xi liu qing .ye jiu chao qin an .tian han yue jin cheng .
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
bai jian zeng lian bai .cang zhou mei gong si .fu gu lian chi zhi .tan shi gu shen shuai .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
.jian li han xiang chu .zhong cheng dai lou chen .xu wen chuan feng zhao .xiao chang bian ji ren .
yun che lai he chi .fu ji kong tan xi ..
fu shu chao qian dian .yu chi duo pei sheng .
xi shi qin wang nv .yu hua nian dai jiu .ri mu song feng lai .xiao sheng sheng zuo you .
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
huan che shou dong dao .hui yan ruo huang jin .yi wo cai wei yi .chuan zhi tian lao cen ..
yi cong ru jun men .shuo fa wu chao hun .di zuo zhuan lun wang .shi wei chi jie zun .
chan ying yao qing lang .ling hua du qian liu .lou yi guang jian jie .yun lian se pian fu .
lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
zhu feng luan tian yu .xi xiang cheng long yin .shi wen zhen jun zi .you shan fei shi xin ..

译文及注释

译文
那骑白马的是谁家的纨绔(ku)子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百(bai)姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本(ben)正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古(gu)诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什(shi)么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业(ye),并且七年没有回来。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷(ku)暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
以:通“已”,已经。病:疲惫。
以为:认为。
⑴零丁洋:零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经《过零丁洋》文天祥 古诗。
②乳鸦:雏鸦。
(12)君:崇祯帝。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。

赏析

  在这首诗中(shi zhong),最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福(bai fu)干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵(fu gui)在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想(jian xiang)见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  “金陵驿路(yi lu)楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

庞元英( 明代 )

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简 介

庞元英 单州成武人,字懋贤。庞籍子。仁宗至和二年赐同进士出身。神宗元丰五年任朝请大夫、主客郎中,在省四年。后历鸿胪少卿,知晋州。所着《文昌杂录》,记任主客郎中时闻见及朝章典故,多可证《宋史》之舛漏。

妾薄命行·其二 / 梁丘伟

"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
林下器未收,何人适煮茗。"


李贺小传 / 濮阳旎旎

我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 余安露

杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。


晴江秋望 / 鲜于爱菊

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
清清江潭树,日夕增所思。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。


芜城赋 / 皇甫俊贺

我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。


晓出净慈寺送林子方 / 任书文

纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 诸戊

白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。


国风·周南·麟之趾 / 春若松

濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。


渔家傲·题玄真子图 / 澹台秋旺

忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 闪梓倩

玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。