剑客 / 述剑
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
依栖常接迹，属和旧盈编。开口人皆信，凄凉是谢毡。"
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
出门何事休惆怅，曾梦良人折桂枝。"
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
剑客 / 述剑拼音解释:
ju ren zuo ri xiang guo shuo .he yi sheng sun zhu man chi ..
yi qi chang jie ji .shu he jiu ying bian .kai kou ren jie xin .qi liang shi xie zhan ..
chong ji ci tong nian .en shen qi hou gong .zi ti qiu shan hou .bu gan yuan chun feng .
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
.chun xing sui hua jin .dong yuan zi yang xian .bu li san mu di .si ru wan zhong shan .
bing huan shi lu jing qi luan .jing qi hong chen si zhuan peng ..
wu gui yi zi ke .xin mei fei wu xiang .deng zhou wang dong yun .you xiang fan duan xiang ..
chu men he shi xiu chou chang .zeng meng liang ren zhe gui zhi ..
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
译文及注释
译文
大家(jia)坐在这里如同楚囚一(yi)样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
略识几个字，气焰冲霄汉。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
桂林山水(shui)本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行(xing)，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极(ji)其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
注释
⑹中庭：庭院中间。
④归年：回去的时候。
⑹德音：善言，此指情话。孔胶：很缠绵。
（45）齐桓用其仇：指桓公未立时，其异母兄公子纠由管仲为傅，管仲准备射死桓公（公子小白），结果射中带钩而未死。桓公立后，听从鲍叔牙荐贤，重用管仲为大夫。
①姑苏：苏州的别称
⒀垤（dié）：小土丘。
舍问：放弃提问。舍：放弃。
55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
赏析
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此(shi ci)诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞(ge wu)杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千(de qian)余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了(hao liao)有力的铺垫。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的(zhu de)笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此(shi ci)诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞(ge wu)杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千(de qian)余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了(hao liao)有力的铺垫。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的(zhu de)笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
创作背景
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
上云乐
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
七松无影响，双泪益悲辛。犹喜于门秀，年来屈复伸。"
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
清平乐·莺啼残月
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
花当落第眼，雨暗出城天。层阁浮云外，何人动管弦。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
国风·周南·芣苢
"三月伤心仍晦日，一春多病更阴天。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
"系马向山立，一杯聊奠君。野烟孤客路，寒草故人坟。
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
碧城三首
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
有兴欲沽红曲酒，无人同上翠旌楼。
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
贤人知止足，中岁便归休。云鹤深相待，公卿不易留。
剑阁赋
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处，乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事，正是銮舆幸蜀年。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
一枝花·不伏老
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。
游子
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
"绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
留别王侍御维 / 留别王维
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
七哀诗三首·其三
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
露坐应通晓，萍居恐隔年。岳峰千万仞，知上啸猿巅。"
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
莲叶
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。