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满庭芳·樵

唐代 / 杨崇

再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。


满庭芳·樵拼音解释:

zai lai men guan wei xiang diao .feng luo qiu chi hong ye duo ..
.cheng shang yun wu kai .sha tou feng lang ding .can cha luan shan chu .dan ning ping jiang jing .
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
niang nuo qi lao chui fan shu .pie chou he jia lu tao jin .chang xian zhu ye you fan zhuo .
.bei ke lao xiang fang .dong lou wei yi kai .qian lian dai yue chu .ba huo kan chao lai .
shi wu nian lai ming yue ye .he zeng yi ye bu gu mian .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
.bing lai dao shi jiao diao qi .lao qu shan seng quan zuo chan .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
ping ying chuan yu bao li liu .qian yan jiang shu yu yuan jiu .mo jie yi ri ri cui ren .
dou bing qin yao hui .tian quan hua ni lin .bei en qi nai zu .lian huo ji wu min .
ji zhuo kong li que .han qi man shu ya .huang liang chi guan nei .bu si you ren jia .

译文及注释

译文
尾声:
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好(hao)像是(shi)为了诗人的饮酒赏花而开放。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
那儿有很多东西(xi)把人伤。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不(bu)是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们(men)是同乡。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可(ke)别,这老百姓可怎么当?
田头翻耕松土壤。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。

注释
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
288、民:指天下众人。
96.屠:裂剥。
⑹试问:一作“问取”
⑸游冶处:指歌楼妓院。

赏析

  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以(jia yi)评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括(bao kuo)在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  “借问《潼关吏》杜甫(du fu) 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

杨崇( 唐代 )

收录诗词 (1795)
简 介

杨崇 杨崇,字景山,四川青神(今属四川)人。哲宗元符三年(一一○○)曾与黄庭坚相聚(《山谷内集诗注》卷一三《谢杨景山送酒器》)。徽宗大观元年(一一○七),知仙居县(清光绪《仙居志》卷九)。今录诗三首。

孤儿行 / 乐正静静

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。


幽通赋 / 阴庚辰

"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。


临江仙·都城元夕 / 西门雨涵

"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。


赠徐安宜 / 公西艳艳

"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,


好事近·梦中作 / 犹元荷

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
蛰虫昭苏萌草出。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。


井栏砂宿遇夜客 / 树静芙

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 巫马鑫

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。


普天乐·咏世 / 张廖爱勇

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。


插秧歌 / 轩辕静

处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 胥昭阳

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。