译文
清明前夕,春光如画,
秦王听了蒙嘉的(de)话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富(fu)贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏(ta),但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
夜中不能寐(mei),夜里睡不着(zhuo)觉。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖(hui)洒满金色秋山。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉(su)说。
送给希望保养身体(ti)的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
注释
191、千驷:四千匹马。
⑶独上:一作“独坐”。
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。