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读山海经·其一

宋代 / 章钟亮

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


读山海经·其一拼音解释:

.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
shen bu lao .su nan qin .mao fan tong yan gu bian jin ..
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
唉呀呀!多么高峻伟岸!
神女瑶姬一去千年杳无(wu)(wu)踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧(jiu)愁之上又添新愁。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

注释
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
⑶谢娘:此指游春女。《唐音癸签》:“李太尉德裕有美妾谢秋娘,太尉以华屋贮之,眷之甚隆;德裕后镇浙江,为悼亡妓谢秋娘,用炀帝所作《望江南》词,撰《谢秋娘曲》。”翠蛾:翠眉。蛾:一作“娥”。
14.徕远客:来作远客。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。

赏析

  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人(shi ren)是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映(guang ying)照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时(qi shi)城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了(hua liao)神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

章钟亮( 宋代 )

收录诗词 (3131)
简 介

章钟亮 字恂斋,光绪甲午举人,着有墨稼卢诗草。邑志传文苑。

题胡逸老致虚庵 / 叶长龄

"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


井底引银瓶·止淫奔也 / 释士圭

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


过华清宫绝句三首 / 崔希范

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,


壬辰寒食 / 詹一纲

秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


介之推不言禄 / 崔述

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 陆庆元

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


留别王侍御维 / 留别王维 / 金志章

绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


善哉行·伤古曲无知音 / 侯延庆

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


如梦令·水垢何曾相受 / 杨淑贞

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。


不见 / 周溥

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,